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马克思主义(修正与发展如何甄别?)

已有 1498 次阅读2016-7-11 02:13 | 为人民服务, 社会主义, 唯物主义, 无产阶级, 马克思 分享到微信


马克思主义是阶级斗争的学说,是无产阶级解放的学说,是科学社会主义的学说。

马克思主义的道理千头万绪归根结底就是一句话“造反有理”。人们在造反的时候会理所当然的运用这个造反有理的主义。打土豪分田地,是dang在向异党夺权时运用马克思主义的胜利;大民主罢官僚,是mao在向 刘部夺权时运用马克思主义的胜利;否定两个凡是,是deng在向华部夺权时运用马克思主义的胜利。造反有理的主义在与运用者的利益相一致的时候能够自觉遵循,待到坐稳时就都纷纷觉得不合国情了,想要飞跃了、想要发展了、想要特色了。唯物主义者认为,防修仅凭思想觉悟是靠不住的。靠斗私行吗:农民被斗私地权斗没了,工人被斗私铁碗斗没了;官僚的私越斗越膨胀,资本的私越斗越疯狂。官僚集团作为一个阶级“为人民服务”是有条件的,这个条件就是被剥削、被压迫者团结起来,联合一切可以联合的力量进行斗争。不排除高层中有自觉为人民服务的人,即使有离开底层的斗争也拉不动自己的团队。

2016-07-11


修正与发展如何甄别?
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     【“一大二公”的追求是一种“左”倾愚昧。
       不执行马克思关于“重新建立个人所有制”的这一条,实行绝对的国有化,这就注定了这些国家的人民对社会主义经济建设没有热情,注定了社会主义国家的劳动生产率永远赶不上先进资本主义国家,注定了公有制和计划经济将作为阻碍先进生产力发展的落后的生产方式被历史淘汰。苏联及东欧社会主义国家的解体,原因可以说出许多来,按照马克思主义的唯物史观来观察,最根本的是没有重建个人所有制。社会主义国家形成定制的那种政府垄断生产资料,名义上属于全民实际上人民没份的占有方式,是对马克思主义的曲解。“劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配,是一切形式的奴役,即一切社会贫困、精神屈从和政治依附的基础”(《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1977年5月第136页),取消“重新建立个人所有制”这一条,就割断了人民与“劳动资料即生活源泉”的一切联系。劳动人民欢呼革命之后发现,政府成了“劳动资料即生活源泉的垄断者”,自己的“社会贫困、精神屈从和政治依附”地位并没有变化,所谓“全民所有”是一种空话。这使人民想起了法国大革命时期雅各宾派的一个著名口号:“一切为了人民,但一切不要人民参与”(萨尔沃·马斯泰罗内《欧洲民主史》,社科文献出版社1994年5月版,第35页引)。执政党不仅“代表人民”在政治上“当家作主”,而且在经济上“代表人民”掌控全国财富;在舆论上执政党还“代表人民”讴歌这种剥夺了人民一切的制度是“共产主义天堂”。年深日久,官有制企业必然成为贪污腐败的温床,成为产生特权阶层的土壤。官僚资本主义和人民大众的矛盾必然会尖锐化起来。前苏共党员、现俄共领导人久加诺夫一语中的地指出:“苏联和苏共垮台的基本原因是对财产、权力和真理的垄断”(1995年8月10日答记者问)。】

【毛泽东同志在民主革命时期,提出来的政纲是“打土豪,分田地”。第一步是没收地主的土地,第二步是将土地分给少地、无地的农民。这和马克思主张的第一步没收资本家的财产,第二步重建个人所有制的主张是一致的。“打土豪,分田地”的政纲具有极大的动员力和号召力。毛泽东等同志领导的中国土地革命和农民的个人利益是一致的。《孙子兵法》说,上下同欲者胜。中共领导的中国革命得到了取之不尽用之不竭的人力物力和财力的支援。这是中国新民主主义革命胜利的根本原因。到社会主义建设时期,中共领导的那场全国土地改革是正确的,问题出在立刻搞合作化和公社化,“一大二公”,把分给农民的土地又收回来,打破了农民建立个人所有制,发财致富的梦想,用共产主义的大话和空话教育农民。我们党取消了重建个人所有制的政纲,也就失掉了农民的支持,遭到了几乎毁掉一切的惨败。 
    为了使大家明了这个矛盾的尖锐性,我们讲一个村子里的真人真事。据毛泽东的秘书田家英1960年在浙江省富阳县环山村环二大队的调查,一个劳动日日值是三分钱,就是说农民劳动一天挣来一根冰棍钱(当时最便宜的冰棍三分钱一根)。富阳地区是著名的鱼米之乡,人民历来丰衣足食。公社化后一个中等劳动力在队里干一年活,只分二元五角三分,换不回口粮。全队二百二十四户,户户倒挂,都欠队里的债。全队共有人口803人,人均欠债48元1角8分(《毛泽东和他的秘书田家英》,中共文献出版社1989年版第182页)。这欠款并不是社员借钱娶媳妇、盖新房了,欠的是口粮钱。人民公社竟是这么一种制度,连社员的饭都供不起,人民连简单再生产都不能维持,还奢谈向共产主义过渡。这种不能维持简单再生产的极低的劳动生产率,是农民对“一大二公”的报复。国家斩断了农民和公有财产——土地和粮食——的任何联系,破灭了农民勤劳致富的任何希望,他们怎么会有劳动积极性? 
  极左路线到此并没有止步。合作化、公社化还不够,还得割资本主义尾巴。农家母鸡生了蛋,老太婆拿到集市(自由市场)多卖几角钱买灯油都不行,这叫资本主义尾巴,得割掉,低价卖给供销社,拿到国家手里。国家的触角就这样直接伸向老太婆手里那几个鸡蛋。这就是按照斯大林模式,要消灭每时每刻都产生资本主义的小农经济所采取的政策。农民当然要反抗,当他们退社的要求被镇压后,他们不敢再索要自己的土地,只要求包产到户。这种经营方式,和多劳多得挂钩,和个人利益挂钩,是部分地“重建个人所有制”。但又不允。为了一个包产到户,从中央到基层,多少为民请命的好干部被整得家破人亡啊!总路线、大跃进和人民公社——实行了三年,饿死了3000多万人。这不是个别政策失当,是根本理论的错误,是根本路线的错误,是根本道路的错误,是既不能带来富裕,又不能带来平等的空想社会主义,应予彻底否定。】

    (摘自: 谢韬 辛子陵《试解马克思重建个人所有制的理论与中国改革》一文)

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建国前的资本家的财产是剥削的产物,应当剥夺回来,同理,改革后的改革家的财产是抢劫、掠夺、瓜分的产物,更应当剥夺回来。


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