2016/1/1 13:23:00

对“大禾”进行考证的专家还是有的，譬如湖北专家刘森淼就根据殷墟甲骨文中的“上丝禾侯”，断言“大禾方鼎”的出土地宁乡一带有个“大禾方国”。

刘森淼进一步考证：所谓“大禾”，即宁乡盛产稻谷，而稻谷的名字就是“禾”；而“上丝”是某人的名字，“上丝禾侯”就是“上丝会见禾侯”的意思。

至于方鼎四面的人像雕塑，刘森淼认为，这是“女性”图像，宽面细眉、嘴无胡须，耳垂有坠饰，头顶有发饰等，都是女性统治者的形象。

对于刘森淼的论证，湖南博物馆并不认同，说明文字说，这是“近似于蒙古人种的脸部特征”，可能“是一个人兽合体的神人形象，反映的是当时至尊一类的人物”。

这种解释也不能让人们释疑认同，因为“人面”无论是男性还是女性，都肯定是“中国脸”，问题是：为什么是“四面人像”？

联想到商代“人殉”盛行，这个鼎器也许不是烹煮器，而是一个随葬器——代替人殉的随葬品？

或者就是“守护神”的形象，所以四面守护？