誠為修行之基石
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觀眾生億劫漂沉,周回生死,或生中土,或生蠻夷,或富或貴,或貧或賤,一切皆暫假因緣而生,墜於地獄,為無定故,然而不知如此之輪迴對報,所以生生世世罪孽牽纏,魂繫陰司,受苦將滿,人道將違,則生活畜獸之中,或生禽虫之屬,轉乖人道,難復人身,如此沉淪,全是眾生不自知覺,為先世迷真之故。
眾生受此輪迴,諸佛菩薩聖仙神慈憫來救度,因此普降妙道,應機說法,普濟眾生能覺悟。今日述說妙法,告訴眾有緣修者,人生難得,而生中土更難也,而今,修者有此善因緣得生人身又處中土,並且知入門學道修行,可以接觸正法,這麼殊勝的機緣,理當好好把握,勤精進於修行煉性,莫讓此珍貴的際遇浪費了,如此機緣一失,再回頭恐已是百年身。
世人之所以無法離苦得樂,了脫生死,致使累劫於四生六道中輪迴受苦,乃因多迷真道、多入邪宗、多種罪根、多肆巧詐、多恣淫殺、多好群情、多縱貪嗔、多沉地獄、多失人道,如此等緣,眾生迷痴而不覺察,不知醒悟、不知正道,所以迷惑者多也。今藉機點化有緣修者能知身性命,皆憑道生,了悟道之運轉,則能長生人道,種子不絕,世世為人,不生無道之鄉,不斷人之根本,更能心修至道,而漸入見性,超昇成道,永離輪迴。
一切法度一切眾生,人依其因緣入門潛修,無論何門之修,不離一心之誠。修行之首要是有正知正見的智慧,而正知正見者為「誠」之體現。人與人為何有爭,因可欲而爭,民之為何為盜,因可欲而盜,民心為何亂者,亦因見欲而亂,人生為何不能脫離生死輪迴,因有欲故,所有「欲」者為罪惡之根,失德失性之害,修行以滅「欲」唯「誠」之用也。是故,修行以「誠」為基石,方能無妄而不生欲也。
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