人世间，本来就是一个磨练的大道场。人之一生，是苦？是乐？全在自己心念怎样去承受、创造、或放下。观今之世人，一般皆如是：喜欢用自己的主观心念套在世间的人事物身上。然而，今天修者既是学道的修行者，就应该让潜藏的妙智慧作主，以摒弃自己的主观习性，能够尝试著以不同角度看外在的事物，没有绝对的对或错，不起批判，这才是能看得见修行的智慧。

修行之路遥遥且漫长，尔今诸多学道修行者，初入道场，皆有一股热诚的道情，一股对修行的理想寄情？在亲见体验到人事的反覆无常、虚偽、是非......等等磨练之后，这股道情、热诚开始在淡化了，但是，唯一不变的是自己内心中的那股道愿，由於这股道愿的不变，在花花世界中，才能散发出朵朵莲花。

修行中，磨练是好事，也是必经的过程，纵然是慈悲心也会受到考验的。既然有愿入门学道修行，就应觉醒人世间哪一件事不是在考验著修行者的心志，没有歷练，怎能显现出妙智慧呢？在修行的过程中，也许对人有时会感到灰心，也许有时也会对自己失望，然而这种种境遇，都是修行路上的过度期，因為在这世间，没有恆常的事物，同样也没有永远的苦。

或许有人已达觉悟之地，但在人间一日，便有一日之考验；圆满是有段落的，而觉悟之境是无穷。如来世界有重重光明境界，大道是无量的「光与音」，滋润著一切眾生，只要你的道愿不退，考验之后就是成长的契机，又是一层不同的世界。

个人资质不同，纵然你能了解天地造化之机，你依然得想办法解决身旁最小的事，这是修行，无论资质的利钝皆相等也。所以，修行不能只靠静坐，修行是在一切大小事中找到真理，有些事物贵在心照不宣，光看无用的，每天看著外在的事物，看人，人看人，了解又有多少？同床但异梦多，看在眼裡，怨在心头，这个「看」，还是靠不住的，它是会失真而让你陷入错误的判读中，最后陷入歧途而不知，修行者不得不慎也。

说得浅白些，就是告诉大家要修行，心就要敞开，不要在那是是非非的小圈圈中打转，也不应有争权好名之心，因為有这些现象者是个人心中没有安全感，有恐惧心的表现，不能放下名与利，那谈修行，只是一种自大，自觉自己的重要性，这种心态，在诸佛菩萨圣仙神的眼中看来是无智的，也是可怜的，到后来，只有引起道场或同修之间更多的波浪，无助於自己的修行。

行修之人，掛在嘴上的道理，如秋叶落地，把道场染成一片怨红，罪业深重呀！修行修行，既修且行，修心养性，行礼如仪，心以大公无私為贵。修行无他，真实无欺有意义走完这一生罢了。