人世間，本來就是一個磨練的大道場。人之一生，是苦？是樂？全在自己心念怎樣去承受、創造、或放下。觀今之世人，一般皆如是：喜歡用自己的主觀心念套在世間的人事物身上。然而，今天修者既是學道的修行者，就應該讓潛藏的妙智慧作主，以摒棄自己的主觀習性，能夠嘗試著以不同角度看外在的事物，沒有絕對的對或錯，不起批判，這才是能看得見修行的智慧。

修行之路遙遙且漫長，爾今諸多學道修行者，初入道場，皆有一股熱誠的道情，一股對修行的理想寄情？在親見體驗到人事的反覆無常、虛偽、是非......等等磨練之後，這股道情、熱誠開始在淡化了，但是，唯一不變的是自己內心中的那股道願，由於這股道願的不變，在花花世界中，才能散發出朵朵蓮花。

修行中，磨練是好事，也是必經的過程，縱然是慈悲心也會受到考驗的。既然有願入門學道修行，就應覺醒人世間哪一件事不是在考驗著修行者的心志，沒有歷練，怎能顯現出妙智慧呢？在修行的過程中，也許對人有時會感到灰心，也許有時也會對自己失望，然而這種種境遇，都是修行路上的過度期，因為在這世間，沒有恆常的事物，同樣也沒有永遠的苦。

或許有人已達覺悟之地，但在人間一日，便有一日之考驗；圓滿是有段落的，而覺悟之境是無窮。如來世界有重重光明境界，大道是無量的「光與音」，滋潤著一切眾生，只要你的道願不退，考驗之後就是成長的契機，又是一層不同的世界。

個人資質不同，縱然你能了解天地造化之機，你依然得想辦法解決身旁最小的事，這是修行，無論資質的利鈍皆相等也。所以，修行不能只靠靜坐，修行是在一切大小事中找到真理，有些事物貴在心照不宣，光看無用的，每天看著外在的事物，看人，人看人，了解又有多少？同床但異夢多，看在眼裡，怨在心頭，這個「看」，還是靠不住的，它是會失真而讓你陷入錯誤的判讀中，最後陷入歧途而不知，修行者不得不慎也。

說得淺白些，就是告訴大家要修行，心就要敞開，不要在那是是非非的小圈圈中打轉，也不應有爭權好名之心，因為有這些現象者是個人心中沒有安全感，有恐懼心的表現，不能放下名與利，那談修行，只是一種自大，自覺自己的重要性，這種心態，在諸佛菩薩聖仙神的眼中看來是無智的，也是可憐的，到後來，只有引起道場或同修之間更多的波浪，無助於自己的修行。

行修之人，掛在嘴上的道理，如秋葉落地，把道場染成一片怨紅，罪業深重呀！修行修行，既修且行，修心養性，行禮如儀，心以大公無私為貴。修行無他，真實無欺有意義走完這一生罷了。