娑婆世界，本来就是一个相对的空间，并无绝对的完美，也没有绝对的丑陋，是美丑、是非、善恶、对错、苦乐并存的对立世间，但世人迷失，往往穷其一生為追求完美，最后还是抱憾终生的离开人世间，这是何等可惜的浪费了一生。

今天，行修之人入门学道修行，学的是人生正确的方向，了解人生的真諦，进而在自己的行為与观念上做检视、修剪，以能去芜存青，返璞归真。所以修行不要把自己束缚，刻意去追求别人心目中所认為的完美。应以简化的生活，单纯的人生来走入修行，来面对人生。

因為逆境是在磨练人之心性与智慧，过於顺畅的生活反而失去了磨练的机会，会像是处在温室中的花朵，成长在保温箱、无菌室中的小生命，生命都是脆弱的，无法承受八风之侵袭，如此，修行很难见其成果。

能够在逆境中认识自己，才能在修行路上走得稳，行得长，若无此认知，那认理不清，缺乏定见，不免随风飘动，当然走不过逆境的考验而退了道心，自断道缘，诚為可惜，因為人生难得呀！

修行是「逆势」的，逆著世间一般的观念和习性，逆著自己累世以来的积习。但眾生谁喜欢逆境呢？眾生都是喜欢顺势而行，顺著共业环境的运转，顺著累世的习性，一个运势已久的大轮盘，要能停下来绝非易事，要它朝反方向运行，更是困难。

而修行正是要如此，修行是逆著世间的顺势而為，所以修行一定有阻碍，但这种种的大小石头正是修行者磨练心志的环境，是返璞归真，见原来真我面目的契机；逆境对凡夫眾生是一件痛苦的事，而对修行者是件打开窍门，增长智慧的机缘，要达明心见性，就要在逆境的考验中见，所以说：修行是人生中的一件「大事、大使命」，既然是大事、大使命，怎能轻鬆可得呢？

亚圣孟子如是言：「天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所為.，......。这不就是考验吗？上天要託付大任，必然要考验其心志，心不能静如水，又怎能走过重重的考验，又怎能打开智慧之门呢？其实，亚圣孟子这段心法，正是修行者应好好领悟的真理。

从古至今，有哪位证道者是在享尽荣华富贵中成就的，有哪位是在一帆风顺中得「道」的，不都是放弃了享受，在逆境中，接受重重的焠炼，练得八风吹不动，方见其証「道」的。行修之人入门学修，踏出了人生正确的方向，然而，尚须接受雕琢，磨掉积习，磨掉无明与执著，才能圆满此生。

最后以亚圣孟子的智慧语与修者互勉之。孟子如是云：「生於忧患而死於安乐」，生存是由忧患中坚持奋斗而得来，死亡是由安乐中怠忽所招致。盼修者与一切有缘者，思之！思之！