娑婆世界，本來就是一個相對的空間，並無絕對的完美，也沒有絕對的醜陋，是美醜、是非、善惡、對錯、苦樂並存的對立世間，但世人迷失，往往窮其一生為追求完美，最後還是抱憾終生的離開人世間，這是何等可惜的浪費了一生。

今天，行修之人入門學道修行，學的是人生正確的方向，了解人生的真諦，進而在自己的行為與觀念上做檢視、修剪，以能去蕪存青，返璞歸真。所以修行不要把自己束縛，刻意去追求別人心目中所認為的完美。應以簡化的生活，單純的人生來走入修行，來面對人生。

因為逆境是在磨練人之心性與智慧，過於順暢的生活反而失去了磨練的機會，會像是處在溫室中的花朵，成長在保溫箱、無菌室中的小生命，生命都是脆弱的，無法承受八風之侵襲，如此，修行很難見其成果。

能夠在逆境中認識自己，才能在修行路上走得穩，行得長，若無此認知，那認理不清，缺乏定見，不免隨風飄動，當然走不過逆境的考驗而退了道心，自斷道緣，誠為可惜，因為人生難得呀！

修行是「逆勢」的，逆著世間一般的觀念和習性，逆著自己累世以來的積習。但眾生誰喜歡逆境呢？眾生都是喜歡順勢而行，順著共業環境的運轉，順著累世的習性，一個運勢已久的大輪盤，要能停下來絕非易事，要它朝反方向運行，更是困難。

而修行正是要如此，修行是逆著世間的順勢而為，所以修行一定有阻礙，但這種種的大小石頭正是修行者磨練心志的環境，是返璞歸真，見原來真我面目的契機；逆境對凡夫眾生是一件痛苦的事，而對修行者是件打開竅門，增長智慧的機緣，要達明心見性，就要在逆境的考驗中見，所以說：修行是人生中的一件「大事、大使命」，既然是大事、大使命，怎能輕鬆可得呢？

亞聖孟子如是言：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為.，......。這不就是考驗嗎？上天要託付大任，必然要考驗其心志，心不能靜如水，又怎能走過重重的考驗，又怎能打開智慧之門呢？其實，亞聖孟子這段心法，正是修行者應好好領悟的真理。

從古至今，有哪位證道者是在享盡榮華富貴中成就的，有哪位是在一帆風順中得「道」的，不都是放棄了享受，在逆境中，接受重重的焠煉，練得八風吹不動，方見其証「道」的。行修之人入門學修，踏出了人生正確的方向，然而，尚須接受雕琢，磨掉積習，磨掉無明與執著，才能圓滿此生。

最後以亞聖孟子的智慧語與修者互勉之。孟子如是云：「生於憂患而死於安樂」，生存是由憂患中堅持奮鬥而得來，死亡是由安樂中怠忽所招致。盼修者與一切有緣者，思之！思之！