道降火宅，佛在心田。因此，佛道何須遠求，只要不離方寸，人人皆可証道成聖成佛成仙，若能守得住本分，不怨天不尤人，即能使心安，心安自能得靜，靜中方見真性，真性者佛性也。在這天地萬物之中，唯人最靈，天賦予人稟性，人有智慧來逆覺體證自性存在著兼備天的全德，並且有絕對的自由意志去行仁，光大本性，與天合一。

然而，這樣本有的妙智慧卻因落入凡塵的當下，漸漸蒙塵，在貪、瞋、痴、愛、欲的污塵之下，失去原有之光明，迷失於茫茫大海中徘徊，找不到安全靠岸之地。今幸逢道降火宅，諸佛菩薩的慈悲救度，普傳妙法，引導眾人去蕪存菁，撥開烏雲，找回原有的光明面。世人墮入凡間，若不知用智慧來證悟自性的存在，不珍惜人之尊貴，不知居仁由義，反而背道為惡，終不能離苦得樂，來來去去依然在惡道中輪迴不休。

今之世人，往往患有好高騖遠之心態，不能腳踏實地，也不知務本，終日向外馳求，弄得心神惶惶，魂不守舍，到頭來不但難合世道，且恐是一事難成。行修之人，無論是學道修行或是凡業中的事務，要有守本份，不離方寸的覺悟，修行路上能「抱元守一」、「返境自照」，從自然中觀見自己心中的覺受，濾滌心中的起伏波動，使心境回歸平靜自然，這才真正入門學道修行，心不能靜，談修行只是虛有其表。

昔日有達摩師者如是云：「欲得正法，先去左旁，......外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。」所以學道修行者，必須能淨化心念，內歛其神氣，自然能夠於苦不傾動，於樂不染著，不隨境外種種執著喜怒哀樂，道果可期也。

行修之人，世道崎嶇，皆因人心不平所致，見人有成，起心嫉妒，見人起步，心生輕視，凡此心態之有皆非學道修行人，故言「學道首在平心地」，心地若平，德水可入，慧性易開，如馬路寬廣，人人可通行，無凹坑小洞，你來我往，大家快樂自在，即能遠離顛倒妄想，掃除煩惱痛苦，這是何等的大智慧、大幸福呀！所以今天行修之人，無論是入門學道修行或是種種凡業事務，都要體悟從「真心」出發，不離方寸，「心」才是人生的主宰，顧好它，才能走在平順的大道上。

天地有自然之道，而運化無為；赤子有自然之德，而含蓄其妙，故人心不可不安閑，性不可不寂靜，而心與性欲得安閑與寂靜，首在修「無為而為」，這是學道修行的妙法與智慧，盼行修之人要好好證悟方寸之地所涵藏的如來本性。