今生入门学道修行，皆為夙缘，学道之缘甚為微妙，如果道缘不深、或无真心、或有一丝的疑惑、生不敬之心、起骄慢，必有无明随之来，当无明起而引魔障来，业障既生，因而萌生退志，可惜哉！所以行修之人可要慎之！慎之！

修者今生此缘难得入门学修，是宿世的福报，亦是慧性灯明之故，因之当珍惜往昔所栽种之善因缘，更加用心来修行，莫让心魔障道，毁了自己的好机缘。

世人因过於追求身外物，然而，物质文明的昌盛，名利权势再多再大，始终无法给世人带来满足，反而是役使世人跟其后的穷追，每天為了名利，為了累积财富，不择手段，骨肉、手足、夫妻、朋友都不免反目成仇，互相攻訐、打击、残杀，以致人与人之间的融合、包容、互助是愈淡薄，人人自危，个个自利，这一切一切的乱象，都是功利社会自我主义扩张的病症。

人是群居互补的生活型态，一个人的自我主义扩张，影响了周遭的人，產生了互相强夺的乱象，致使社稷动盪不安，眾生陷入烦恼、痛苦的生活中，茫茫无措，不知如何是好。人，為什麼变得如此的功利，本善之性為何不见了呢？无他，都因自我膨胀，过於贪求身外物所致。

行修之人值此学道修行，淡化世俗名利，以求心灵自在，然而，环境的污浊之气仍会时时的干扰，魔考仍会不断的出现，既然生活在群居的社会裡，要独善己身，是一件非常艰辛的事，因此不但要有毅力还要广结善缘兼善天下，把整个群体生活环境改变过来，以减少对立，减少污浊的风气干扰，提昇每个人的品格，这就是利人利己，也是身為修行者应有的愿力──修己渡他。

光有物质的丰盛而无精神的调剂，生活是枯燥的，是得不到真正的放鬆与快乐的，生活简单，心志越淡薄名利，智慧就愈能显露，精神层次自能获得提昇，而精神层次的提昇当然须进入修行中来检视自己，虽然眾生敏钝有别，但都须一步一脚印踏实的往内观照。

纵然一慧根好的修行者，说顿悟仍须有渐修之工夫，各宗教祖师有谁不是经过累劫的渐修而成就的，世人常以佛教惠能祖师為例而来说顿悟，以為惠能不识字是顿悟而明心见性的，非其不识字也，而是藉机在破除修行人的形相障、文字障，尤其在现今恶浊的世宇中，说顿悟更是缘木求鱼了。

所以修行要一步一脚印，但用本心观照，流露自性，莫将佛法圣理自塞心门，徒有修行之名而无修行之实，落入自欺欺人，自错因果的下场。修行是要净化自己的内心进而感化世人，以达到社稷的澄明、和乐，让五浊世间能变成人间净土。

行修之人，一年容易又一年，时间稍纵即逝，修行脚步不能怠慢，以此勉励修者，百尺竿头更上层楼，亦盼一切有心向道的有缘者，同登圣境。