人，於降生之际，一口呼吸开始，气质之性，便随之而入，然而此性在道家称之為「天魔」，又称之為「识神」，此气质之性的识神是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之源，自从识神进入人体，整天开始有了胡思乱想，為非作歹，夺去了元神的职权，时时刻刻製造事端，為一己之私而计算，招殃惹灾，消耗身中的三宝五气，而促短了人生之生命，它是一个有己无人，自私无公的恶魔。

今之世人若要修道成丹，必须把多私多慾的有己无人之魔澈底降服，使它归顺於元神，才能精神统一，达到天人合同。然而，欲根绝此魔并非易事，否则就不会有修道者眾，成道者稀之憾了。而此魔真有所谓「野火烧不尽，春风吹又生。」之势，所以有心向道者，当知戒慎恐惧，要能无止境的炼下去，炼到根绝，则分别心尽净，而大一统之性天才能自然而显现。是故，古圣哲有云：「炼己无限」又曰：「降心服志」是也。

「炼己无限」是如何的无限呢？修者可放眼宇宙，看看浩瀚太空中的日月星群，浩浩荡荡的自转、公转，循环无尽，而地球中的万生万物，其脉络的运转也是循环不息，行修之人若能以此观察，即可知大道无形的运作是「反復缠绵」四个字，也就是无始无终的循环周流，基於大自然这种不变的理则，生於宇宙中的人类亦难脱此轨道，也因此，修行的路是漫长且无始无终的，因此，要调整自己，把魔考视為上楼的阶梯，坚持向前，就如人之读书求学一样，要精益求精，突破障碍，直至通达融合，这就是「炼己无限」也。

人类生存生活於有限的天地空间，不论古今中外，往往是纷争多而寧静少，其因何在？如果世人能好好的醒思，体认到万有本来同体，只因天魔(识神)对外境的贪求与自私而迷失了生命原来的本质，元神被尘烟遮盖不显露，修行是要消除此尘烟，让元神作主，破除有己无人，自私无公的魔障，用大德大仁之心态相互关怀，如此循环不息，一团和气，就是大道运作的「反復缠绵」、「自转公转」永恆幸福了。相信所谓净土或是大同之境亦或人间天堂，必然展现在眼前。

人之心念异灭无常，唯有修得清静无為，方得安心而立命，行修之人切莫谬取虚偽之象，专注一心以修得心与理会合，若只求得理，而不行於事，必无法会道，所以「炼己」直至会道，尔后广度有缘同登天堂。