人，於降生之際，一口呼吸開始，氣質之性，便隨之而入，然而此性在道家稱之為「天魔」，又稱之為「識神」，此氣質之性的識神是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之源，自從識神進入人體，整天開始有了胡思亂想，為非作歹，奪去了元神的職權，時時刻刻製造事端，為一己之私而計算，招殃惹災，消耗身中的三寶五氣，而促短了人生之生命，它是一個有己無人，自私無公的惡魔。

今之世人若要修道成丹，必須把多私多慾的有己無人之魔澈底降服，使它歸順於元神，才能精神統一，達到天人合同。然而，欲根絕此魔並非易事，否則就不會有修道者眾，成道者稀之憾了。而此魔真有所謂「野火燒不盡，春風吹又生。」之勢，所以有心向道者，當知戒慎恐懼，要能無止境的煉下去，煉到根絕，則分別心盡淨，而大一統之性天才能自然而顯現。是故，古聖哲有云：「煉己無限」又曰：「降心服志」是也。

「煉己無限」是如何的無限呢？修者可放眼宇宙，看看浩瀚太空中的日月星群，浩浩蕩蕩的自轉、公轉，循環無盡，而地球中的萬生萬物，其脈絡的運轉也是循環不息，行修之人若能以此觀察，即可知大道無形的運作是「反復纏綿」四個字，也就是無始無終的循環周流，基於大自然這種不變的理則，生於宇宙中的人類亦難脫此軌道，也因此，修行的路是漫長且無始無終的，因此，要調整自己，把魔考視為上樓的階梯，堅持向前，就如人之讀書求學一樣，要精益求精，突破障礙，直至通達融合，這就是「煉己無限」也。

人類生存生活於有限的天地空間，不論古今中外，往往是紛爭多而寧靜少，其因何在？如果世人能好好的醒思，體認到萬有本來同體，只因天魔(識神)對外境的貪求與自私而迷失了生命原來的本質，元神被塵煙遮蓋不顯露，修行是要消除此塵煙，讓元神作主，破除有己無人，自私無公的魔障，用大德大仁之心態相互關懷，如此循環不息，一團和氣，就是大道運作的「反復纏綿」、「自轉公轉」永恆幸福了。相信所謂淨土或是大同之境亦或人間天堂，必然展現在眼前。

人之心念異滅無常，唯有修得清靜無為，方得安心而立命，行修之人切莫謬取虛偽之象，專注一心以修得心與理會合，若只求得理，而不行於事，必無法會道，所以「煉己」直至會道，爾後廣度有緣同登天堂。