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能知能行学道心

已有 1135 次阅读2017-4-24 13:44 |个人分类:神佛劝修文分享到微信

言人生為何而学,学道之心态应如何?学而后要如何度他?还盼行修之人好好领悟。有心向道,就用心学,学而时习之,以增智能慧命。


盖人所独得於天者,德性也;所以持此德性而无反於人道者,是由先知先觉者行而教之,后知后觉者学而行之。然,人非至圣,不能生而知之,必由学而能知能行,而学而时习有所悟有所得之后能教之於后知后觉。是故為学之道,始於修己,终於安人,此在佛家谓之「修己渡他」。行修之人,今之资质不论是先知先觉亦或后知后觉,能一心不二於学习修道中,必有所得也。


玉不琢不成器,人不学,不知「道」。人虽具有得天独厚的德性,但,不经由修学,此德性将如何得以显发,不学不知「道」之法则,德性乃在「道」中的自然本有,眾生皆有之,然而,不学,难见「道」之大不可极,己则恆感不足,能觉己之不足而求知之动能,精勤进取,终得「道」之通澈了悟,此乃学之循序渐进之法则;揠苗助长,适得其反,学道没有捷径,本著一步一脚印,踏实前进,在能知能行之中「道」方得证也。


人之生於世,各有不同因缘慧敏,故,敏钝有别,因之,在学道修习过程中,不能好高騖远,必须心存谦卑,诚心受教,虽资质有别,仍可达「道」通澈悟觉,而教之者,若不度其所能知所能行,强之以所不能知不能行,是求进而不顾其安,是揠苗助长,害其道命也。强之以所不能知不能行,又以為其已能知能行,是使人不由其诚,因强之以所不能知不能行,而废其能知能行者,是教人不尽其材也。


是故至圣孔夫子言「因材施教」,而佛家谓之「应以何身得度,即现此身為其说法。」行修之人好好领悟之。


行修之人今有幸入门学修,各有其因缘资质,盖不论悟道之先后,皆须稟持一颗真诚之心,反求诸己,不急进,若一味躁进,则学如积食不消,但觉教与学之烦难困苦,而不知其益,不知其益,可谓毫无心得,则穷其一生,学亦与俱忘,徒费时间与精力也,是故,学道修习过程,莫贪速成,贪速成,道命短矣,行修之人切记!切记!


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