能知能行學道心
已有 475 次阅读2017-4-24 13:43
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言人生為何而學,學道之心態應如何?學而後要如何度他?還盼行修之人好好領悟。有心向道,就用心學,學而時習之,以增智能慧命。
蓋人所獨得於天者,德性也;所以持此德性而無反於人道者,是由先知先覺者行而教之,後知後覺者學而行之。然,人非至聖,不能生而知之,必由學而能知能行,而學而時習有所悟有所得之後能教之於後知後覺。是故為學之道,始於修己,終於安人,此在佛家謂之「修己渡他」。行修之人,今之資質不論是先知先覺亦或後知後覺,能一心不二於學習修道中,必有所得也。
玉不琢不成器,人不學,不知「道」。人雖具有得天獨厚的德性,但,不經由修學,此德性將如何得以顯發,不學不知「道」之法則,德性乃在「道」中的自然本有,眾生皆有之,然而,不學,難見「道」之大不可極,己則恆感不足,能覺己之不足而求知之動能,精勤進取,終得「道」之通澈了悟,此乃學之循序漸進之法則;揠苗助長,適得其反,學道沒有捷徑,本著一步一腳印,踏實前進,在能知能行之中「道」方得證也。
人之生於世,各有不同因緣慧敏,故,敏鈍有別,因之,在學道修習過程中,不能好高騖遠,必須心存謙卑,誠心受教,雖資質有別,仍可達「道」通澈悟覺,而教之者,若不度其所能知所能行,強之以所不能知不能行,是求進而不顧其安,是揠苗助長,害其道命也。強之以所不能知不能行,又以為其已能知能行,是使人不由其誠,因強之以所不能知不能行,而廢其能知能行者,是教人不盡其材也。
是故至聖孔夫子言「因材施教」,而佛家謂之「應以何身得度,即現此身為其說法。」行修之人好好領悟之。
行修之人今有幸入門學修,各有其因緣資質,蓋不論悟道之先後,皆須稟持一顆真誠之心,反求諸己,不急進,若一味躁進,則學如積食不消,但覺教與學之煩難困苦,而不知其益,不知其益,可謂毫無心得,則窮其一生,學亦與俱忘,徒費時間與精力也,是故,學道修習過程,莫貪速成,貪速成,道命短矣,行修之人切記!切記!
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