在十惡業中，除邪見外，以殺生之業為最重，故有云：「諸功德中放生第一，諸餘罪中殺業最重。」一切卵生、胎生、濕生、化生皆有佛性，如殺之、食之，是阻礙其菩提道，斷其大慈悲佛性種子。

戒經記中如是云：「一切萬般蟲蟻，是人作業之報身。」只是迷妄因緣，而沉淪於四生六道輪迴。行修之人知否？佛制勿殺生，是告示眾生勿結怨，若以憐憫心關照一切畜生有情乃是多生多劫前的六親眷屬，受業力招引，而墮畜生道，故說不宜殺生也。

從因果償還的律法中，如是云：「世人多殺生，遂有刀兵劫。負命殺汝身，欠財焚汝宅。離散汝妻子，曾破他巢穴。報應各相當，洗耳聽佛說。」所以，今生有此難得人身，欲修福以養此身，首重戒殺，長期力行放生，以達逢凶化吉，此言不虛，世人勿以為迷信而毀謗。

經云：「不信佛言難出世，毀謗正法墮沉淪。」行修之人好好悟之。今生有心入修行之門，有心植福培德者，應具慈悲力，修己以度他，規勸一切有緣，不毀搗鳥巢，不掘蟻穴，不濫伐草木、樹林，使得一切水陸眾生，各安其所。

過去有一高僧，行步慎重，不跨蟲蟻，人問其故。高僧如是言：「彼此同在生死中，或許它們先成佛道。尚望其垂憐慈度我，何敢輕慢乎？」是緣以上故，行修之人好好領悟此高僧之言。

佛視一切眾生平等，同具佛性，然而世人因執我相、人相、眾生相、壽者相之別，因而貢高傲慢，以致生生世世於四生六道中輪迴，無有出期。今天，行修之人有此善因緣，入門修行，應好好珍惜之，不執一切相，而力行菩薩善道。