清淨見聞覺知心
已有 622 次阅读2017-2-28 13:20
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世人學道,諸多盲從,在人潮眾多處跟隨朝拜學道,這是因迷失了真道之處地,看大不見小,殊不知真道不是在人潮眾多的大道場,而是在小小的方寸中,所以諸佛菩薩一再的告誡世人,學道修行要往內求,方寸之內才能見真道也。其理何在?何以如是言?因為方寸之內本有一顆自性清淨且一切眾生皆具足的心,這顆自性清淨心,今生或往昔,不管有沒有修行,不管見聞覺知心清淨與否,這個自性清淨心的體性始終是清淨的。
那麼既然始終是清淨的,又何須要修呢?只因為這顆自性清淨心的外層附著了塵埃、濁氣,那為何會受塵染呢?論之緣由,祂雖然始終是清淨,可是祂含藏著染污的種子,而當這顆染污的種子出現時,就會顯現出那顆見聞覺知心(肉心),以及處處作主的心所具有的貪瞋痴性,這貪瞋痴性就是不清淨的七識心的染污種子,而七識心是含藏在自性清淨的八識(如來藏識)之中,因因緣成熟而出現。
爾今,行修之人學道修行,就是要把這些染污種子一一除滅,讓八識心不再含藏那些污濁的種子,今修行學道,就是要能體悟此理,不要種下那些染污的種子,進而體現光明的如來真心。
要如何才能滅除因見聞覺知心與意根所產生種種染污呢?行修之人,一切染污皆來自見聞覺知心對外界事物所生之貪瞋痴疑慢,這種種染污是因眾生的心量不夠寬大,不能包容,加上慾念不止所致,而不夠寬大、不能包容、慾念不止等等是因「我執」心放不下,眾生落入「我執之心」,因我執而對世事的無常變遷產生諸多怨懟染污,這些染污就是惡種子,這些種子藏於八識之中,待因緣成熟而出現輪迴對報。
行修之人,世間萬事萬生,縱然出現是「壞」的,也有「好」的成分在裡面,而好的,也同樣含藏壞的成分,這就如道家「太極圖」上陽中有陰,陰中有陽的道理一樣。但是,眾生因慧燈昏暗而不明真相又有很重的「我執心」,所以看到外境事象不合己意,心中就出現憎恨、嫉妒。因我執、因心量狹窄,不知包容,所以很輕易的被外境所牽制,隨外境表象而起善惡心,種下業種(善惡種子)含藏入八識中,隨因緣而顯現。
覺知心是善惡種子的起源,行修之人要如何讓這顆覺知心圓滿無善無惡呢?雖說心、佛、眾生都具同樣的清淨性,是三無差別。但佛心是斷盡第八識中煩惱障的一切習氣種子,斷盡八識中所知障的一切上煩惱,是無漏種子,所以是佛心;而眾生之心是一念無明的心,因一念無明所以輪迴三界生死。
世人,從無始劫以來,雖然都曾用心在勤修解脫道,然而卻不能証得生死的解脫。行修之人,今生既入門學道修行,要趁此機緣,用心領悟斷盡煩惱業種,拋開我執的煩惱,而用平等、包容、謙讓來對待世事的生滅,不要再執著於見聞覺知,否則就很難斷除煩惱業,那修行只是空有其表而欠缺了實質內涵,浪費寶貴的生命與機緣。修行要能知其因而破其因,自然沒有種子來生種種煩惱了。
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