世事本無常，嘆息今之世人，多少迷徒入了寶山卻讓雙手空空而回，真是可惜呀！迷或悟全然由自己對自己負責，若不知珍惜，待年邁容顏變，待病魔纏身之際才想回頭，已晚矣！世事無常，人生無常，閻王無轉限，盼世人要及早覺醒，把握有限的生命，快把修行事好好用心行之。

「生命」，有其新陳代謝的週期軌跡，因有新陳代謝，所以就有「生、老、病、死」，也就是虛空中的「成、住、壞、空」。這種種生滅本是宇宙萬生萬物所存在的自然輪迴現象，這既是自然現象，那世人為何常執著於成、住、壞、空的轉化中，這就是因為眾生迷於眼前的現象，以假為真，不能悟及此宇宙生滅中的一切假相，不悟一切生滅本就存在的自然軌道，因而為此生滅而生諸多煩惱，招惹災禍的境象。

行修之人，今生有此智慧入門來修行見真，這是難得的機緣，趁此機緣來悟及「生、老、病、死」的現象軌道，脫離因迷惑、無智所帶來的苦惱。要「悟」就得用心，當然就得把心專注於聖論佛典所傳遞的妙法，然後能不斷的觀想、內化，這樣的用功，才能真正有所「悟」。修者須知，「悟」不是在文字上的釋意，更不是口言悟就是「悟」，真正「悟」是經由內心的觀照煉化才能得之，所以行修之人要把握每一次的示現，每一次的境遇機緣。

其實，世事萬物在「生、老、病、死」中轉動幻化。人，要在這轉化中得到脫離，不外乎就要在用心修行中領悟「性空緣起，緣起性空」的真實義。生、老、病、死既是萬生萬物無可避免的現象，那麼萬靈之首的人類，要有能力時時反省觀照自己的言行念動，欲求斷煩惱，就要與「空」相應，不執著於萬生萬境的「假有」。一切所見，剎那即滅；一切所聞，剎那已過；一切所有，剎那成空。悟知則當下與「空」相應，不執著於所見、所聞，這就是心經所云：色即是空、空即是色。

亦即緣起性空的真實性，縱然是人身亦為四大藉因緣而合，緣散即滅，何有實相性，萬生萬物皆如此，有何可執著的。悟之心就能達於「空」的境界，生老病死，成住壞空就是依循著因緣生滅而起新陳代謝作用，所以放下它，才能得解脫也。