遇到逆境時，不知修者是如何面對？是以「抱怨」的心在怨天尤人呢？或是以「抱願」的心來歡喜受呢？在修者的人生過程中應該都有過許許多多的逆境，藉著現在，不妨回想看看，那些逆境出現的當下，若是在那兒抱怨，逆境是否隨著抱怨而轉為順境呢？抱怨只會讓自己迷失方向，陷入迷霧中而帶來更大的傷害。

修行就是要修出智慧，有智慧認清逆境真正的緣由，才能從逆境的困厄中解脫出來，否則逆境(業障)將會一直困擾著自己的心境。以此適有一對治妙法，那就是「轉念」，不要因抱怨而一直在逆境中打轉，能轉念才有轉機，才能離逆境而入順境。

在道降火宅的今天，修行法門千百種，修行者眾，但能具有轉念的智慧者少之又少。看看平常行善、唸佛持齋相當精勤的修行者，當他碰到逆境，挫折當前之際，他還是失去了信心，開始抱怨菩薩不靈驗，不能幫他從逆境中帶往順境，怪菩薩不能化逆境為順境。

這種信心的喪失，而出現這樣的抱怨心或信心的動搖，皆因身入修行之門是為求順境而來，而非真正在修行明心見性的解脫道上。

修行必須先具足正知、正見，世人再如何修行，若不具足正確的三世因果觀，那麼修行只是停在一種「對價」關係的需求中，這不是一位真正修行者。

所謂三世因果觀，如果今生入門修行，而發願利人利己，但是在因緣尚不成熟時，就暫時放下，是放下而不是放棄，因果不是只看現在，要看過去、現在與未來；要看前念、現念與下一念，所以三世因果觀是在告訴修行者，要用智慧活在當下，歡喜受報還願，當心念一轉，困境就不再是受苦受難了，心念一轉才能從困境中得到解脫，看見光明。

修行不要執著在當下的境象，也不可迷失在行善、佈施、持齋唸佛的當下，就能馬上得到回報的對價關係中，一切皆應從三世因果觀的角度轉念才是上道的修行者。