「悟」字，從字形來剖析，就是「我的心」，即是己心，所以「悟」之主體就是自己的心，一切由己身開始，才能自悟自度，由自心的覺醒，去突破生活的假相，才能修得真正的如來現。

世人普遍存在著一個很深執的我相，也因落在紅塵中造作與貪婪的追求，迷失了自己清淨性，偏離正途，步入歧途，而無法認清自己，一旦心被塵埃所蒙遮，造成自我的迷戀，心志退去，覺醒力遲鈍，心智不斷的萎縮，終落入四生六道中輪迴，出離無門也。是以，唯有消除自戀性的我相，才能使自身安穩心定，進而逐步讓慈悲的覺悟心顯現，以消除那無盡的痛苦與煩惱，才能以平常、歡喜心去接受一切生活的磨練達至心靈的昇華。

「悟」就是要從「我相」、「眾生相」、「人相」、「壽者相」中完全釋放出來，認清生命的本質，一切諸相是以我、人等四相為具體的表徵，但此皆一個「法」字之演譯，諸法性空，本無實相，只因在諸緣聚時而現生相，而當諸緣散時則現滅相。

一切諸相，既是生滅如幻，剎那變遷，當其生時即是滅時，有時即是空時，所以，修行在於體認這現象界中的一切均為假相，是眾生錯把人生種種相當作是永恆而窮追不捨，因而，這種種相都是「悟」的障礙點，如果一味的執著，不但是罪業根源，也是破壞生活妙悅的因素，既入修行之門，怎麼能不悟此理呢？一切法皆為度眾生而有，只要能用心去領悟，必然可依法而得救，出離苦淵。

「悟」的本質就是要認識因果真象，「悟」出一切相皆由因果而生，也就是徹悟此生種種因果關係，以衍生智慧，一切有情眾生，自無始以來，一直生存於因果輪迴之中，脫離不了因果循環的鎖鏈，認識這世間一切的存在，一切的色相，都是因果中來，不昧於因果，就是覺醒。看不清因果，就會迷惑，就會被因果所牽累，就會執著於色相，結果將陷於貪、瞋、痴中造諸惡業。

「悟」要能看清這因果的種種相，因果的緣生亦只是表相，而不是真正本體，只不夠是真我的影子，要能正覺正知的去認識影子，生活中的喜、怒、哀、樂，都是如同現在扮演的一幕戲而已，同時要認清生活的關鍵是要把自己的角色演好，而不計較所演的是苦旦亦或小丑，由自己看出是一場因果罷了。人生不可能逃離因果的鎖鏈，但不必昧於因果，從而去承擔因果，勇於面對此生的一切順逆境，這樣才能離一切煩惱和障礙。

「悟」得從身心開始，覺悟「我相」只是因緣假合而已，不是真正的自我，當「真我」覺醒、出現，自可覺悟，由淺悟而徹悟，在歲月流水的洗滌，自然就能看到真正的「自己」，而不是擁有財富和聲望的自己，更不是掌有權勢地位的自己，也非煩惱、苦難的自己，這些因果色相看清了、看透了，此生就能見到圓滿、解脫且自由自在的自己了。