學道修行為的是什麼？是在滋養自己的法身慧命。行修之人有此智慧，知入門修道，是一種福報，亦是慧燈未被塵垢完全覆遮之故，要珍惜自己今生的際遇，好好精進，莫因一時的受挫或逆境之考驗就退此心志。修行沒有快速的路徑，而是在漫長的歲月裡依「道」循序漸進，依這「信、解、行、證」的次序而行，腳步方能踏得穩，才有毅力向前行。

自古以來，多少世俗學道修行人，為求道、悟道，不辭千山萬水，辛苦跋涉，所謂「芒鞋踏破嶺頭雲」，為的就是尋求明師學道，為求悟道，願受種種苦磨，即使是犧牲生命亦在所不惜，這是古人求道的精進心，對於明師真道的渴求如此之誠，信仰心是如此的堅定不移；而今有更多的世人，亦是為尋求明師真道而四處奔走各道場、精舍，如此的辛苦、用心，也都是同樣渴求有一天真能佛心印心，找到父母生身之前的本真。

但是，觀今之世人，總是跌跌撞撞的，心飄浮不定，人云亦云，今朝聞東邊有一名師，就往東跑，明日聞西邊有一真人，又隨之往西邊靠。修者且思，如此不定之心又如何生根發芽，又如何得「道」？修道的「信、解、行、證」的第一步已飄浮不定，往後又怎能有所成就呢？

今之塵世，道場、精舍林立，八萬四千法門廣度一切有緣眾生，但是，進了法門，入了道場，應該要學什麼？是打坐、唸佛、誦經、參禪、朝山、法會......？眾人迷惑，眼花瞭亂，真不知該從何處著手，也怪不得諸多修行學道者為了求法而到處奔波，苦哉！苦哉！其實每個人自己揹著道場卻不知道，還往外四處找道場，眾生迷失了自己。

有心修行者能不須到處尋找道場，而能巧遇善知識的引薦，找到自己身中的大道場，那是宿世所修來的福報，福報不具足，只好一山找過一山，換了一山又一山，終了還是茫茫然，一頭霧水，「道」在哪裡，所以窮其一生求道修行，結果還是妄想、分別、執著、煩惱塞滿心頭，這顆本具足的「真心」猶如天邊的一顆星，無從捉摸，遙不可及，可真是虛度了青春歲月。

追根究底，皆是因為沒有領悟「信、解、行、證」的次第方法，心不能靜定，如水萍四處漂泊，彼岸始終是遙不可及。是故，行修之人皆因緣具足而來入門修行，八萬四千法門各有妙法，一切盡在己心之誠與信念，但盼修者皆能好好的用心來思考，莫讓今生空手而回。