森羅萬象，皆是菩薩的放光說法，世間事物，只要肯用心領悟，當能在其中得到啟迪，開發出潛能，了悟自然所存之大道正理。世人因忙於世俗名養利祿，往往錯失了菩薩的示現與警示，迷於物役心而勞累一生卻也得不到此生的輕鬆自在；如果能把腳步稍做停歇，坐看雲起時，心靜如水，正是領悟菩薩示現的景象，有所悟，必能以心役物，那萬物皆不勞我心，人生何其逍遙。

人世間存著太多的誘惑，這些魔障其實是用於考驗一位修行者的心態與妙智慧，沒經過這些人世間的關卡焠煉，怎能見赤誠之本真呢？所以說修行離不開人世間，諸佛菩薩誓願渡眾生離苦得樂的妙法，皆在世間的人事物中來廣渡有緣眾生。

譬如一位果農，辛苦的耕耘一片果園，果農為何要把那些枝幹加以調枝強制其往下生長，是因為向上的枝幹，易受八風吹拂，不易結果實，縱然結了果，也很容易被吹落，當然收成就不好，所以果農要辛苦的調整枝幹使其往下，才有豐收的果實可收成，這對果農來說，過程是辛苦的，但成果是豐收甜美的。

這樣的境象正是菩薩藉物示妙法，廣渡有緣眾生，正告訴修行者要能處卑微，不可強出頭，才不會遭魔難。另則，修行要用心守規儀，如果樹要強制調整枝幹，是藉此戒規之強制性，可矯正存於八識田中之累世積習，使之脫胎換骨向善發展，以免錯過機緣而再墜入輪迴道。

如來藏中存著輪迴的業種，這些業種都是七轉識所造成的業種，修者今生得此機緣開始走入修善行，漸漸的把那些業種修除掉，就能回到原有的清淨無漏的法種，可以脫離輪迴道。所以修行本在開啟潛能，消融已經定形的自我意識得到釋放，也就是藉此去除戴了好幾輩子的假面具，打破自我的意識，去除「我執」，在規儀中，讓枝幹劣習得以調整。

修行無他，但求身心的安頓，在世俗中，不管做什麼事，做什麼職務，都要歡喜受，隨意而安，盡心盡力的圓滿它，想想菩薩可逍遙自在的在地處於地獄之中，而人卻常因世俗中的雜事不順遂或逆境阻擋則寢食難安，煩惱不已，追根究底，都是一個「我」字；菩薩無我，無我者何有畏懼、煩惱事；眾生「我執」，所以遇此魔考，即生無量煩惱，逼自己陷入地獄中受苦。

修行是要把內心所積存的塵垢濁污清洗掉，讓心靈如一面鏡子，才會開始看到世間真相：萬般艱難是從萬般榮耀來；萬般苦惱是從萬般不捨而來。「我執」困住了本是自在的心，世人實在自找苦吃也。

世間事都在考驗、訓練著每個人的智慧，愈是要擁有，愈是執著，愈要抓住，愈是要承受它所帶來的壓力，這就是世間生活中的真相，若能懂得放下它，以平常心來看待世俗中的順逆，這就是道，用「道」來生活，人生才能快樂似神仙。