修行是二件事。修者即除塵污劣習，行者是腳踏實地身體力行。修與行兩者缺一，即非真正的學道修行，更難証得了脫生死之道。修者若能體悟此修行兩者齊頭並進的重要，且落實於生活中，假以時日，必是大器有成。

清晨，甦醒的大地，枝頭上掛滿了一顆顆欲滴的露珠，正眷戀著草木泥土的芳香，它就像世人們眷戀著塵緣名利的巢臼一樣，露珠兒經陽光的照射，顯露出晶瑩剔透，但它卻不知，陽光雖然使它變得更閃麗發光，只不夠陽光的照耀，也使它即將化為烏有；而人類不停的爭名奪利，卻任誰也無法駕馭無常的生命，再多的名與利，也同樣隨著無常的腳步而化為烏有。人間又有幾個心靈慧性者能悟透種種假相，棄俗求真呢？

「無常」隨身侍，眾生卻迷誤，我執心來牢繫，事事只見「我」之身，人生落於此，真悲哉。殊不知，唯有心寬才是福，唯有無求才自在，這不就是大海給人們的啟示嗎？看看世間多少紛爭事，都因「我私」起爭執，兄弟鬩牆，妯娌不合，親情疏離，處處塵煙飛揚，不都是此因乎？

行修之人，今既放下俗事入門學道修行菩薩道，值得讚揚稱頌，但身入了門，記得更重要的是把「心」帶進來，當這顆「心」經過諸佛菩薩妙法功德水的洗滌之後，帶回家，帶入社會人群的才會是一顆如菩薩晶瑩剔透無塵垢侵染的心。

菩薩的心如大地，大地承物載物，毫無怨言，亦無喜惡之別，只要世間眾生之心量皆能如大地般的包容萬物，不分淨穢，不分親疏，受毀不怨，受怨不怒，常持平等慈悲，行慈濟眾，這就是修者行菩薩道要精進之處，聞法而能依法力行，就能脫離生死輪迴道了。

「世事紛紛如閃電，輪迴滾滾似雲飛」。人生寄世，儼若飆塵，進呀進，行呀行，但有多少世間物能永久保有？又有多少修行的道中人，能曉修行須知行合一？既有心走入修行之路，欲邁向理想之途，必先「征服」自己的心路，能夠勇敢承接一切考驗與磨練，什麼是考驗與磨練，在儒家四書的孟子篇說得很透徹。

聖者孟子如是言：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；......。」這就是考驗、磨練；修行是為解脫，自己解脫，度他人解脫，這就是上天所降的「大任」也。