凡塵世宇，人類被貪、瞋、痴等所侵蝕，遮蔽了原有的靈明之性，以致不能親見佛性，迷失於色相中而不覺知，因而一生常貪於色、聲、香、味、觸，或貪於財色名利，心性變得粗俗、暴戾而不理性，稍有不如意，即大發無明氣，尋求偏激、報復。當財、勢爭不到，心即怨恨，便思背地裡算計；若權勢在握，則強取豪奪，不顧他人之生活、生存。這種種貪、瞋之身口意行，皆因無明所致，亦為滾滾紅塵中災劫的苗種。

由於無明，所以不見眾生法界之實相，因迷失而常以物質世間為實相、實有。有此迷失則生執著，色身之欲淹蓋了靈明之性，不見空性妙有之理，以致執此幻有之五蘊身為「我」，故造諸罪業、愆過，輪迴於四生六道中不得脫離苦幽。行修之人，今知走入修行之路，要覺悟來到這世間，是一個機緣，能藉此假我而修真，讓世俗濁氣一次又一次的洗滌、剝離，終能見到靈明之性，見到佛性。

世人往往在宗教信仰的領域裡存有著痴之迷思，認為有了宗教信仰就可以讓今生得到色身的健康、幸福、快樂，而不需有任何作為。其實宗教信仰並不等於修行，真正修行者是要找到一條能讓身心靈都得到解脫的路，唯有身、心、靈解脫了，才有真正的健康、幸福、快樂。

眾生痴迷而以物質世間為實相而沉溺其中，受世間物質之貪求所役使，又如何有健康、快樂、幸福可言呢？脫離物質之役使，當思惟吾之身心無常、世間無常，一切色身皆是因緣假合，暫時而有，終歸幻滅。

眾生能於日常生活中時時覺醒，隨人、事、物之現而思惟無常真象，讓心念淡化於物質之渴求、貪取，自然能減輕自己對於色身世間界中的一切，無論是身心眷屬財物名利之執著，當攀緣心滅，則能逐漸看見更覺明的心，修者，無論是學哪一法門，只要能堅持初發心，不執著於「色我」，乃至不執著「受、想、行、識」，甚至於世間一切法，無一念繫緣，就能斷離物質世間為實相的痴迷。

法，人人可得，然而要達此覺悟，就要看一切入門修行者的心力，再有往昔善根慧命、因緣果報，還有一顆精進的心了。