人，未入生死大海之前，與宇宙大道本合而為一，這是真人，是真性無偽，表裡如一，無有半點虛假造作的行為。靈性與虛空大道合一，所以謂之真人。然而，人一旦出生，來到這塵世，也就是從先天墜入後天，在後天的世俗塵境浸染之下，日久因無明的作用而產生種種不安、渴求，導致必須藉助外在的種種事物來維護某些虛假的外表，以獲得安全感，滿足虛榮之心，因而漸漸落入執著於種種名相之中，失去真人的本質，就變成了假人，迷失於世俗中，隨波逐流，忘了「我是誰」。

行修之人，今生得入門修行，既來之，就要把心帶進來。修行不要戴面具，要以赤誠之心才是真。在塵世中，但觀之眾生就是因為「假」的太多了，甚而有些假得離譜，所以這個「我執」才會牢不可破；修行就是求取返璞歸真的正法，若「我執」不破，又怎能返璞歸真，戴著假面具又怎能看到真的自己？那麼要丟棄假面具，要破除「我執」難不難？其實，這些都不難。

首先就是要解除自我的武裝，撤除自我防衛的意識，進而有願，願承擔一切業障的勇氣，那麼自己的真面目就能出現了。修行就貴在一個「赤誠」，表裡如一，心胸開朗坦蕩，不是為了面子而偽裝自己，不要為了名相而讓真正的自己躲在假面具之後，唯有赤誠的修下去，日久本性才能越來越顯現，污塵去除，真性一天天的展露，等到機緣一到，就會豁然開悟。

開悟須要機緣，但更需要做好「準備動作」沒有準備動作，縱然把頭敲破了，依然無法開悟的。所謂的準備動作就是從「赤誠」開始，一步一步的去除假面具而往「無我」境界修去，這就是開悟的準備動作。

眾生在生死道上流轉多劫，是無法沒有經過準備動作而能一夕之間突然開悟的。修者今入門修學啟發，然後聞而思，思而觀照，這就是準備的動作，只要有恆心的走在「赤誠」的路上，剝去層層的糖衣，層層的面具，等到機緣一到，也許是路上的一個境遇，也許是善知識者的一句話，累劫運轉不停的念頭突然停止，那一刻，沒有過去、現在、未來，沒有你我的對立和差別，無有名相，剎那間就是頓悟了，所以頓悟之前是要有一段蘊釀期的準備動作也。

修行是要用赤誠的心來修，是要用毅力來實行，諸法殊勝，它只是一種工具，唯有能內化才能有助益，因此，聞法之後一定要往內觀照，才有助於拋棄假面具的偽裝，破除名相的執著。再退而言之最怕離心求道、求法之輩。其實佛菩薩本在人間覺，佛法大道不離世間得，修行學道當有聖者之行誼，行菩薩道莫忘六度萬行。世間因緣生滅無常，稍縱即失，各宜自重自悟，莫自輕自棄也。