「清氣上昇，濁氣下沉。」同理，善人上昇，惡人下墜。天地萬物之中，唯人最靈，天賦予人的良知，有智慧去逆覺體証自性的存在兼備上天的全德，進而光大本性，與天合一而上昇也。反之，若不用智慧體悟自性的存在，不知人的尊貴，不知居仁由義，反而背道為惡，不但不能成就光明德性，終必墜落惡道輪迴。

行修之人，常年在精進修行的洗滌下，應知這現象界的一切，都由道生，其生滅變化，都是「道」的作用，人居其中，就難逃一切因果輪迴對應，為求離此輪迴對應，唯有修行一途。修行本在紅塵中行，昔時維摩詰居士雖身處紅塵世間，內心卻不著世間的染著，終能成就其殊勝的道果。

如今，修者已入門行修，走出人生了脫的第一步，接著就須靠著自己那一顆誠摯的心，熱誠投入，專心學習，一花一草皆是菩薩示現的啟發，只要能用心觀察領悟，進而觀照己身，必能在紅塵中驗証一切道。亞聖孟子如是言：「萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。」所以，修者能以誠摯之心來學道修行，也能與維摩詰一樣成就殊勝的道果。

但觀今之市井，在一片講求功利、現實的生活環境裡，人們漠視道德，不講仁義，人心澆漓，甚而舉頭三尺有神明的敬畏心日益淺薄，內心因為少了那一層敬畏，造成今日社稷的混亂，不知守法，不知敬天，所以成了無法無天的暴民，遂肆無忌憚，難怪社會風氣瀰漫著暴戾之氣，犯罪案件層出不窮，人們的生活秩序亂了，心中不安的恐懼感日顯嚴重，真是苦哉！

行修之人慧根顯現能覺醒此苦之來，知入門學道修行，冀求了脫輪迴之苦，然修行必須知而行，由行而証悟也。一代梟雄曹操有一首詩曰：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」人生就如朝露般的短暫，追求的物質享受都是短暫的，徒增日後更多的苦日子而已，真是令人無限悵然，但又有多少人能悟此古人之明訓呢？詩仙李白亦有如是言：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何？」虛浮不定的人生，就像夢一般，如影泡幻，又有多少歡樂可言呢？

二首詩道盡了人生的短促寄居和虛無，所爭為何？相信生存於世宇塵土中的每個人，應該都有此感慨，只是大多數的人類於受過苦之後，都容易忘去。因此，對於人生是苦海的感受都是在發生的當下才覺知，無法覺醒苦之由來，所以才不斷的再循環受苦，不得解脫。

歲月匆匆，一旦三寸氣斷，並非此生已了，一切善惡隨之而了，死後必有審判，這是因果不變的法則。今生難得，若不知行善積德，將來定是輪迴於貧賤人道，作奸犯科，必墜入地獄、惡鬼、畜生三惡道中日夜煎熬受苦不得出離，世人不能不警惕。