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智慧的心
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天體有動有靜，人心本體也有動有靜，無善無惡為理之靜，是本體在中而定；有善有惡為氣之動，動則失中，因時無為而動，其氣不動，本體仍在中，是動亦定，以定主其本體，則天機生生不息也。其動與靜乃一心之所為，智者境動心定靜也。
世俗之人，易隨境而動心。皆出於「欲」也。在佛經如是言：「一切無為法，如虛亦如空，如如心不動，萬法在其中。」
一個很聰明的人，若為私欲而鑽營，雖其聰明還在，但是他的智慧卻被私欲堵塞，所以失去了是非之心而犯大錯，此為自古而今，多少聰明漢反被聰明誤的悲淒，都因私欲蒙蔽了般若(智慧)，若無私欲合于天理而動，則會現出般若而能知機，就不會犯錯。
修者今既入門修行、學道，修行就是修此如如不動心，學道就是學此聖人無私欲的般若行。
世俗之人，易隨境而動心。皆出於「欲」也。在佛經如是言：「一切無為法，如虛亦如空，如如心不動，萬法在其中。」
一個很聰明的人，若為私欲而鑽營，雖其聰明還在，但是他的智慧卻被私欲堵塞，所以失去了是非之心而犯大錯，此為自古而今，多少聰明漢反被聰明誤的悲淒，都因私欲蒙蔽了般若(智慧)，若無私欲合于天理而動，則會現出般若而能知機，就不會犯錯。
修者今既入門修行、學道，修行就是修此如如不動心，學道就是學此聖人無私欲的般若行。
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