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博文
福田與延年
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種福田可分為外福田與內福田。外福田不外乎是行善佈施、誦經......等等的外在福田，然而這些福田的耕植，只能累積外在的福報，卻無法使身心得到淨化。
因之，除了要廣植外在的福田之外，更要積極的培植內在福田，所謂內在福田是「自性」的修煉，自性的修煉，得以開發自身的潛能，一個人能夠勤培「內福田」，不僅可達到卻病延年的功效，更可「即身成佛」，完成修己渡他的菩薩道。
人的內心，就是一座「寶山」，也是一個「財庫」。心靈財富是不用向外追尋的，也不用唸經或禱告，因為這些行為都是外在的，而心靈財富就蘊藏在自己的內心裡，唯有精進於自性的修煉，才能得到清淨、快樂、自在，進而遠離污濁、煩惱、緊張與痛苦。
世人窮其一生，在其思想、心念，可說一天到晚都想著身體外在的事物，想著別人的是非、對錯，稱羨別人的福報，卻不曾想過自己，加上生活上的緊張、煩躁，心理負荷增加而過重，所以靈氣都逐漸消耗掉了，生理和心理的機能也相繼發生嚴重的故障，連帶影響了睡眠的品質，失眠、頭痛、胃疾、高血壓、蒼老......等等肉體機能的衰退，壽命也就隨之減短了。
心靈世界的財富，本就積存於每個人的內心，都因世人生活於紅塵中，有太多的欲求與煩惱、痛苦之糾纏，一心所見盡是外在事物，所以才無法發覺它的存在。
人不要只想到眼前，有形的現象界，遲早會幻滅。做為一位修行者應體悟「二無常」的無奈，無論是「念念無常」亦或是「相續無常」，最終都要歸於壞滅，在這樣的塵界中，若不能學習放下，怎能讓當下過得有意義？
經云「過去、現在、未來，三心不可有。」因此，不要停留在過去的好或壞，過去總是像一片落葉，化為春泥，來滋養這棵再生的花草樹木，唯有認真用心的掌握當下，過去和未來才有意義，否則，心靈的不安、痛苦，永遠不會消失。
心靈的力量，是無窮盡的，是寬闊無涯的，它能改變人生的命運，也能夠讓痛苦的人生得到解脫，然而，心靈世界的清淨莊嚴，安詳自在，唯有透過「內觀」，去返觀自照，才能深入這個內在的「寶藏庫」。
生命好比是一盞燈，分分秒秒都在消耗燈油，若不行功立德添加油料，若不在「自性」修煉下功夫，時間推人老去，歲月拋人離，肉體生滅就隨之衰老病弱，又將是再次的輪迴於六道中受苦受難，永無解脫之期。
因之，除了要廣植外在的福田之外，更要積極的培植內在福田，所謂內在福田是「自性」的修煉，自性的修煉，得以開發自身的潛能，一個人能夠勤培「內福田」，不僅可達到卻病延年的功效，更可「即身成佛」，完成修己渡他的菩薩道。
人的內心，就是一座「寶山」，也是一個「財庫」。心靈財富是不用向外追尋的，也不用唸經或禱告，因為這些行為都是外在的，而心靈財富就蘊藏在自己的內心裡，唯有精進於自性的修煉，才能得到清淨、快樂、自在，進而遠離污濁、煩惱、緊張與痛苦。
世人窮其一生，在其思想、心念，可說一天到晚都想著身體外在的事物，想著別人的是非、對錯，稱羨別人的福報，卻不曾想過自己，加上生活上的緊張、煩躁，心理負荷增加而過重，所以靈氣都逐漸消耗掉了，生理和心理的機能也相繼發生嚴重的故障，連帶影響了睡眠的品質，失眠、頭痛、胃疾、高血壓、蒼老......等等肉體機能的衰退，壽命也就隨之減短了。
心靈世界的財富，本就積存於每個人的內心，都因世人生活於紅塵中，有太多的欲求與煩惱、痛苦之糾纏，一心所見盡是外在事物，所以才無法發覺它的存在。
人不要只想到眼前，有形的現象界，遲早會幻滅。做為一位修行者應體悟「二無常」的無奈，無論是「念念無常」亦或是「相續無常」，最終都要歸於壞滅，在這樣的塵界中，若不能學習放下，怎能讓當下過得有意義？
經云「過去、現在、未來，三心不可有。」因此，不要停留在過去的好或壞，過去總是像一片落葉，化為春泥，來滋養這棵再生的花草樹木，唯有認真用心的掌握當下，過去和未來才有意義，否則，心靈的不安、痛苦，永遠不會消失。
心靈的力量，是無窮盡的，是寬闊無涯的，它能改變人生的命運，也能夠讓痛苦的人生得到解脫，然而，心靈世界的清淨莊嚴，安詳自在，唯有透過「內觀」，去返觀自照，才能深入這個內在的「寶藏庫」。
生命好比是一盞燈，分分秒秒都在消耗燈油，若不行功立德添加油料，若不在「自性」修煉下功夫，時間推人老去，歲月拋人離，肉體生滅就隨之衰老病弱，又將是再次的輪迴於六道中受苦受難，永無解脫之期。
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