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博文
幸福與快樂
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說到幸福，什麼是真正的幸福？世人所認知的大概就是食、衣、住、行，樣樣無缺，要什麼有什麼，這就是幸福、快樂了，其實這都不切實際，如果幸福、快樂只是寄於物質來認定，那可就偏離了真正幸福與快樂的真實象了，世人之所以會有這種偏頗的認知，都是用一種當下的感覺而言之，短暫的物質滿足，是否真能維持幸福與快樂？
修者可以看看現今的社會中，有多少大企業家，他們已擁有龐大的資產，本是衣、食、住、行樣樣無缺，要什麼當然也可以輕鬆的購得，但是，他們是否在擁有錢財之下，仍然可擁有幸福與快樂呢？這在現世中的示現也正告訴世人眾生，應有更深一層的來認知，幸福與快樂並不是存在於安富尊榮裡，而是在苦痛困厄相形之下而產生的一種感覺。
生長在安適中的人，大多膚淺而不實，易流於物欲與名利權勢的爭奪中，而這些安富尊榮的假名又是一種因緣生滅，既有生滅就會帶來困擾、憂愁，如此何來幸福、快樂可言。
修者試想，沒有嚐過人生苦酒的人，怎能體會酸、甜、澀、苦的滋味。「沒有影子，則光線不明；沒有痛苦，則幸福不來。」不經辛苦的生涯，則不知珍惜辛苦所擁有的，就難體會真正的幸福、快樂。
不經風雪的萃煉，哪有郁馥的梅花香，幸福的成長，必自悲喜兩者更迭相形而後有得，有悲始有喜，有苦斯有樂，苦是樂的種子，樂是苦的萌芽，循環不已，互為倚輔，這道理非玄奧，修者可要好好去體會領悟，只要能用心體悟，在修行的過程中種種境遇自然能淡看，減少修行的阻力，相對的增強了修行的助力。
人生，在艱難困苦中，若只知怨天尤人，自怨自艾的心死狀態，那非但不能擺脫困境，反而是越陷入痛苦深淵，永遠看不到幸福與快樂的日子。
生活中的興衰起落都是人生的一種過程，每個過程都蘊藏著機會，可讓生命昇華，只要能用心體驗其中的曲折奧妙，就比起那些未曾經歷過的人，別有一番風骨，往往才能自此而高，識見自此而富，人格自此而優，幸福的基石已在不知不覺中深植。
「蘭生幽谷，無人自芳香」，花之自發芳香，不論是否邀人欣賞，它的氣質總是不減分毫，人要懂得惜福才能處處享有幸福，處處有幸福，快樂自然隨之而來。
修者可以看看現今的社會中，有多少大企業家，他們已擁有龐大的資產，本是衣、食、住、行樣樣無缺，要什麼當然也可以輕鬆的購得，但是，他們是否在擁有錢財之下，仍然可擁有幸福與快樂呢？這在現世中的示現也正告訴世人眾生，應有更深一層的來認知，幸福與快樂並不是存在於安富尊榮裡，而是在苦痛困厄相形之下而產生的一種感覺。
生長在安適中的人，大多膚淺而不實，易流於物欲與名利權勢的爭奪中，而這些安富尊榮的假名又是一種因緣生滅，既有生滅就會帶來困擾、憂愁，如此何來幸福、快樂可言。
修者試想，沒有嚐過人生苦酒的人，怎能體會酸、甜、澀、苦的滋味。「沒有影子，則光線不明；沒有痛苦，則幸福不來。」不經辛苦的生涯，則不知珍惜辛苦所擁有的，就難體會真正的幸福、快樂。
不經風雪的萃煉，哪有郁馥的梅花香，幸福的成長，必自悲喜兩者更迭相形而後有得，有悲始有喜，有苦斯有樂，苦是樂的種子，樂是苦的萌芽，循環不已，互為倚輔，這道理非玄奧，修者可要好好去體會領悟，只要能用心體悟，在修行的過程中種種境遇自然能淡看，減少修行的阻力，相對的增強了修行的助力。
人生，在艱難困苦中，若只知怨天尤人，自怨自艾的心死狀態，那非但不能擺脫困境，反而是越陷入痛苦深淵，永遠看不到幸福與快樂的日子。
生活中的興衰起落都是人生的一種過程，每個過程都蘊藏著機會，可讓生命昇華，只要能用心體驗其中的曲折奧妙，就比起那些未曾經歷過的人，別有一番風骨，往往才能自此而高，識見自此而富，人格自此而優，幸福的基石已在不知不覺中深植。
「蘭生幽谷，無人自芳香」，花之自發芳香，不論是否邀人欣賞，它的氣質總是不減分毫，人要懂得惜福才能處處享有幸福，處處有幸福，快樂自然隨之而來。
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