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博文
人生
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緣此首先將「人生」區分為三個階層，一是人對物的問題；一是人對人的問題；另一是心對心的問題。在人生的過程中，解決人對物的問題，稱為物質人生；解決人對人的問題稱之為社會人生；而解決心對心的問題稱之為精神(心靈)人生。
物質人生的目的在求生存，社會人生的目的在求安樂。眾生首先要面對的是生存問題，其次是求生活的安樂。
相信每個人都希望有一個安樂自在的生活，但是生存的困患十之八九，不如意事時常有之，在這樣似乎很無奈的人生裡，假若無精神人生來作生活的資糧潤劑，則人生很難脫離物役的束縛，雖然，人，首先要求生存，然後再求安樂，但若無精神(心靈)的安逸，那人生是枯燥、苦悶的，始終無法脫離苦海輪迴。
精神人生的目的就是要來解脫苦海輪迴，不外是使一切生活都能內外一體，物我交融，而達到真正有一個快樂的人生，讓人在現世中活得更輕鬆與自在。
物質的人生，常被制於物質之所需求，就像倒懸一般痛苦，但是物質又是維持生存所不可少的，怎能無所需求，其實現今世人，所求已超過所需，可以說需求很多，需要卻不多，因為貪求無限度的物質，所以才會在得失之中受苦。
世人若能覺醒到人世間的一切有形體，本是無常的幻化，那就能安時處順，超越得失之悲愁，則倒懸自解；能自覺而突破外物束縛的人，能把自己的生活簡單化的人，才能獲得豁達的人生。
正如莊子所言「達生之情者，不務生之所無以為；達命之以情者，不務知之所無奈何。」要求暢達的人生，性靈明照，就是不貪分外，知止其分，做到「生之來不能卻，其去不能止」的妙達，進而才能游乎於天地之間，享受真正屬於自己的人生。
生命是短暫，曾幾何時才迎來一年，卻在眨眼間過去了，如今更迭新一年的來臨。一年之中的爭奪需求，如今又如何！終究逃不出無常殺鬼之追索，故「太古之人，知生之暫來，知死之暫住，故從心而動，不違自然所好。」如先聖孔夫子所言「從心所欲而不踰矩。」這正是修行者所要探究的道理正法，不違自然所好，即為依道而行而動。
人之命運，非己所能測量，倘若只追逐無窮盡的名養利祿，到頭來只是一場空虛，因為「十年亦死，百年亦死，仁聖亦死，凶愚亦死；生則堯舜，死則腐骨，生者桀紂，死則腐骨。腐骨一矣，孰知其異。」
所以從心而動是時刻依止於自然，自然就是道，依止於道力求心靈的自在，以真正利益於今生，不要只為功名利祿而忙碌而招惹愁憂。正所謂「夫善治外者，物未必治而身交苦。善治內者，物未必亂而性交逸。」
人類自傲為萬靈之首，然而，見今之世人卻不如倦鳥猶知歸巢的覺醒，帶著疲憊的身心於人我之間奔馳，無法知止其分，徘徊於行修門前而無心入門，不能了悟今生意義，真是可惜，因之，但盼緣者大眾，能從物質人生與社會人生中體悟到人生正確方向，以脫離生死輪迴中的茫然無措。
物質人生的目的在求生存，社會人生的目的在求安樂。眾生首先要面對的是生存問題，其次是求生活的安樂。
相信每個人都希望有一個安樂自在的生活，但是生存的困患十之八九，不如意事時常有之，在這樣似乎很無奈的人生裡，假若無精神人生來作生活的資糧潤劑，則人生很難脫離物役的束縛，雖然，人，首先要求生存，然後再求安樂，但若無精神(心靈)的安逸，那人生是枯燥、苦悶的，始終無法脫離苦海輪迴。
精神人生的目的就是要來解脫苦海輪迴，不外是使一切生活都能內外一體，物我交融，而達到真正有一個快樂的人生，讓人在現世中活得更輕鬆與自在。
物質的人生，常被制於物質之所需求，就像倒懸一般痛苦，但是物質又是維持生存所不可少的，怎能無所需求，其實現今世人，所求已超過所需，可以說需求很多，需要卻不多，因為貪求無限度的物質，所以才會在得失之中受苦。
世人若能覺醒到人世間的一切有形體，本是無常的幻化，那就能安時處順，超越得失之悲愁，則倒懸自解；能自覺而突破外物束縛的人，能把自己的生活簡單化的人，才能獲得豁達的人生。
正如莊子所言「達生之情者，不務生之所無以為；達命之以情者，不務知之所無奈何。」要求暢達的人生，性靈明照，就是不貪分外，知止其分，做到「生之來不能卻，其去不能止」的妙達，進而才能游乎於天地之間，享受真正屬於自己的人生。
生命是短暫，曾幾何時才迎來一年，卻在眨眼間過去了，如今更迭新一年的來臨。一年之中的爭奪需求，如今又如何！終究逃不出無常殺鬼之追索，故「太古之人，知生之暫來，知死之暫住，故從心而動，不違自然所好。」如先聖孔夫子所言「從心所欲而不踰矩。」這正是修行者所要探究的道理正法，不違自然所好，即為依道而行而動。
人之命運，非己所能測量，倘若只追逐無窮盡的名養利祿，到頭來只是一場空虛，因為「十年亦死，百年亦死，仁聖亦死，凶愚亦死；生則堯舜，死則腐骨，生者桀紂，死則腐骨。腐骨一矣，孰知其異。」
所以從心而動是時刻依止於自然，自然就是道，依止於道力求心靈的自在，以真正利益於今生，不要只為功名利祿而忙碌而招惹愁憂。正所謂「夫善治外者，物未必治而身交苦。善治內者，物未必亂而性交逸。」
人類自傲為萬靈之首，然而，見今之世人卻不如倦鳥猶知歸巢的覺醒，帶著疲憊的身心於人我之間奔馳，無法知止其分，徘徊於行修門前而無心入門，不能了悟今生意義，真是可惜，因之，但盼緣者大眾，能從物質人生與社會人生中體悟到人生正確方向，以脫離生死輪迴中的茫然無措。
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