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博文
勤精進
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語云：「業精於勤而荒於嬉」，世俗中的一切術業的專精與成功，皆在於勤奮的付出，名譽與成就所構成的要素，就是勤精進所結的果實。
普賢菩薩如是云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾！當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」人性的墮落，最需警惕與防範的就是逸樂。
「戶樞不蠹，流水不腐，以其勞動不息也。」停蓄的池水，因為不流動的緣故，因而衍生腐敗的細菌。逸樂並非幸福，然而世人卻一昧想逸樂，乃因不覺察一個人逸樂成了習慣，愈逸樂就愈覺不足，致使機能皆廢，無事可為，人世間，就是因怠惰而令人毀心銷骨，一切惡事惡念皆由此生。
怠惰是一種慢性中毒，其為害人心，猶如蠶食、蟲蛀，相反的，勤奮則是人生的去腐劑，亮光油。人之精神怠惰，比起身體的怠惰危害更深，好像有智慧而不知使用，有思想而不知探索，放著腦袋胡思亂想，甚至使其空空而生銹。
世人應知天下沒有不勞而獲的事。愛迪生曾言「我是靠百分之九十九的努力和百分之一的天才而成功的。」這印證了勤精進才能出類拔萃，天生我才必有用，唯有勤奮與否之別。
逸樂的人，常會為自己找理由辯解說：「人生幾何？何不能安樂時且安樂。」修者今既入門行修，當要覺悟：天下萬事萬物，無不可為，無不可成，若是畏難而不前，反歸咎於命運和環境，即是自己無能的証明，過於消極的人生觀；如果只希望一步登天，更因而顯現出自己的意志力薄弱，沒有積極進取的動力。
天下事如要有所獲，不能不付出努力，苦盡才能甘來，歷程愈艱難，則收獲就愈大。在修行之路，更是如此，「不經一番風雪，那得梅花撲鼻香」。覺悟萬事萬物必須經過一番努力、精進，才有好結果可享也。
普賢菩薩如是云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾！當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」人性的墮落，最需警惕與防範的就是逸樂。
「戶樞不蠹，流水不腐，以其勞動不息也。」停蓄的池水，因為不流動的緣故，因而衍生腐敗的細菌。逸樂並非幸福，然而世人卻一昧想逸樂，乃因不覺察一個人逸樂成了習慣，愈逸樂就愈覺不足，致使機能皆廢，無事可為，人世間，就是因怠惰而令人毀心銷骨，一切惡事惡念皆由此生。
怠惰是一種慢性中毒，其為害人心，猶如蠶食、蟲蛀，相反的，勤奮則是人生的去腐劑，亮光油。人之精神怠惰，比起身體的怠惰危害更深，好像有智慧而不知使用，有思想而不知探索，放著腦袋胡思亂想，甚至使其空空而生銹。
世人應知天下沒有不勞而獲的事。愛迪生曾言「我是靠百分之九十九的努力和百分之一的天才而成功的。」這印證了勤精進才能出類拔萃，天生我才必有用，唯有勤奮與否之別。
逸樂的人，常會為自己找理由辯解說：「人生幾何？何不能安樂時且安樂。」修者今既入門行修，當要覺悟：天下萬事萬物，無不可為，無不可成，若是畏難而不前，反歸咎於命運和環境，即是自己無能的証明，過於消極的人生觀；如果只希望一步登天，更因而顯現出自己的意志力薄弱，沒有積極進取的動力。
天下事如要有所獲，不能不付出努力，苦盡才能甘來，歷程愈艱難，則收獲就愈大。在修行之路，更是如此，「不經一番風雪，那得梅花撲鼻香」。覺悟萬事萬物必須經過一番努力、精進，才有好結果可享也。
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