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博文
人道圓滿天道成
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光陰者，百代之過客，天地者，萬物之逆旅，人生短暫，說長命也只不過百載，說短命亦不過數十春秋。赤裸裸來到這人世間，無常若至，撒手西歸之時，能帶走什麼？世人想想，在這短短幾十年的歲月裡，來來回回的計較，爾虞我詐的結果是什麼？最後不也是只有雙手空空而歸嗎？既如此，此生為何而爭？為何而奪？
世人真要用心思考，莫一再的往外馳奔爭奪貪求，倘若不知把握此色身，修身煉性，正己化人，進而能悟此身緣非真我，趁早修身煉性以求靈性之解脫，真我之顯現，若不思此，而迷惑於物慾，待此身了結，方覺真我，甚為淒涼，正所謂斯時，萬般帶不去，只有業隨身，再墮輪迴於四生六道中，倘若惡業深重失了人身，恐嘆一失足已成千古恨，再回頭已是百年身，悔之已晚矣。
是故，勸勉世人須頓悟人生的短暫，不要渾渾噩噩的虛度，速速借此色身以修真。說及修身，實離不開人道之圓滿，人道者，乃行四維八德，奉行仁、義、禮、智、信與三達德，或許世人認為這些老掉牙的封建思維，不能與時代巨輪並齊，然而，人道，除此無他法也，這是真理正道，永存世間，不會因時空的轉變而有變遷。
而人道之基，行孝也，孝之全，人道庶幾備矣，進而克己復禮，恪遵人道法則，化人心向善，則人間能成淨土，至此天道亦備矣。
詩云：「了悟猶如夜得燈，無窗暗室忽自明，今生不向此生渡，更待何時渡此身。」善哉！人世無常，人秉受天地正氣而立，可謂頂天立地，若此身不修，離人道，那豈有不墮輪迴之理。覺悟生時有限，死後之期無窮止，若貪色身一時之欲，造諸惡業，恐萬劫難復也。慎思！慎思！
行修之人在身體力行中修身悟道，福慧添矣，但盼進而能宏法利生，挽人心向善，人人如此，人人有道，善氣參天，天必降之以風調雨順，紅塵成淨土，善哉！
世人真要用心思考，莫一再的往外馳奔爭奪貪求，倘若不知把握此色身，修身煉性，正己化人，進而能悟此身緣非真我，趁早修身煉性以求靈性之解脫，真我之顯現，若不思此，而迷惑於物慾，待此身了結，方覺真我，甚為淒涼，正所謂斯時，萬般帶不去，只有業隨身，再墮輪迴於四生六道中，倘若惡業深重失了人身，恐嘆一失足已成千古恨，再回頭已是百年身，悔之已晚矣。
是故，勸勉世人須頓悟人生的短暫，不要渾渾噩噩的虛度，速速借此色身以修真。說及修身，實離不開人道之圓滿，人道者，乃行四維八德，奉行仁、義、禮、智、信與三達德，或許世人認為這些老掉牙的封建思維，不能與時代巨輪並齊，然而，人道，除此無他法也，這是真理正道，永存世間，不會因時空的轉變而有變遷。
而人道之基，行孝也，孝之全，人道庶幾備矣，進而克己復禮，恪遵人道法則，化人心向善，則人間能成淨土，至此天道亦備矣。
詩云：「了悟猶如夜得燈，無窗暗室忽自明，今生不向此生渡，更待何時渡此身。」善哉！人世無常，人秉受天地正氣而立，可謂頂天立地，若此身不修，離人道，那豈有不墮輪迴之理。覺悟生時有限，死後之期無窮止，若貪色身一時之欲，造諸惡業，恐萬劫難復也。慎思！慎思！
行修之人在身體力行中修身悟道，福慧添矣，但盼進而能宏法利生，挽人心向善，人人如此，人人有道，善氣參天，天必降之以風調雨順，紅塵成淨土，善哉！
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