红尘梦境早觉抛,本无一物何自扰,起起落落如朝露,唯有神定享逍遥。
一切众生,皆具如来智慧德相,祇因妄想执着,不能証得,而今,修者有心向道,道心坚定,是难得之因缘,因之,就此启迪诸有缘智慧之门,以「禅定」与修者共参。
定者,如世间凡夫,精勤一技一艺,或注想一机一境,皆须专精不移,所谓精诚所在,金石为开,人如无坚定之毅力,终不能成就世间人事,修行亦同也。因之,修行必先修定,经由禅定的练习,而使其宁静专一,不使散乱,不令昏沉也。
然而,世人一谈及禅定就会直接反应是打坐,其实,打坐只是一种方法,一种修行的工具,一种助力,它并不是「禅」。而「禅」就是「单纯的当下心」,即便是「吃饭、睡觉」处处是禅也。
禅既是如此,那世人谁不吃饭、不睡觉,大家不就都在参禅了?事实上,禅的基本元素就是一个「当下心」,许多人吃饭时,在胡思乱想,想着过去发生的事,也心繫着未来的事,睡觉时也不能放鬆心绪直做梦,脑波如走马灯跑个不停。
能够睡觉时专心睡觉;吃饭时专注吃饭,只一心体会着那菜根香,就是修行的禅,就是「定」的修成,只要依止,人人皆可参禅矣。
要把心放在当下,听起来容易,做起来却是困难重重,因为自己的身和心无法完全掌控,所处的环境也同样无法掌控,在这人生不如意事,十之八九的无常境象裡,太多的干扰让世间人无法释怀,心境沉浮不定,要把心放在当下,谈何容易。
也因此,诸佛菩萨才苦口婆心的唤醒世人,要立志修行,在修行中不断练习,觉悟世事多变的无常与无奈,这是人生的真象,看清这层真象,能在逆境中,仍然可以让心随时都能安定,不受身心状况影响而痛苦、烦恼,也不因环境好坏而起无明。
时时刻刻观察自己当下的心,提醒自己活在当下,智慧和慈悲的心也就自然显现,有清明的智慧与慈悲心,心就会平稳、快乐、明朗、自在,这就是「禅」的真象。