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博文
定力的修炼
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意念虔诚感悟真，物色可歌春无痕，馥心退志枉此行，老来回首百年身。
生活于忙碌的俗尘中，又逢困顿险恶的环境，心中难免起沉浮不安，然而在外在环境的变迁中，更应学习定力，以减轻内心的冲击，才能在困顿中找到光明的生机。
禅定的煅炼应是修者该持的功课，方可提昇生活品质，藉以产生稳定的情绪，并维持健康之身心。
禅定是开启自由心智的微妙法门，其要义不外乎要先从许多追逐与佔有中解脱而出，不使自己堕入物慾之奴隶，再而面对自己，去承担一切生命与生活中的所有事实，禅定不是要大家坐着如如不动，而是要在日常生活中把自己解脱出来，体认生命。
在此谈禅定，不是在于打坐，而是要一种专注的心，当年关羽割肉拔箭，仍然能神稳气定的专注于棋盘中的对奕，这就是定力，定力就如同海港设防一般，儘管涛天骇浪，依然不动于山，缺乏定力的人，容易被激怒、受诱惑、没耐性，结果是朝三暮四，自乱阵脚。
修者今既入门行修，都该清楚知道要藉假身来修真，淨化身心口意，因而透过定力的修炼，才能由许多无明中超脱出来，启开心灵之自在，过着悠游的生活。
经云：「我从往昔无数劫中，弃本逐末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限；今虽无患，乃我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。」其意涵正是唤醒世人，因无明所造诸恶业，今生必须去承担和接受一切生活不如意之果报，任何于生活上之挫折，都必须勇于面对，这就是生命存在的现象。
唯有接纳才有机会改变，在这过程中必须有定力，否则就如牆头草，风吹跟着倒，就没有心肯接受只有怨怼了，用意志力去面对、克服才能超越、解脱，这就是生活的真理，以接纳的态度去看待挫折或屈辱，反而能使自己振作起来，无瞋不起浪，智慧方能长。
经云：「能照破一切有无诸境是金刚慧。」能接纳一切不如意；能照破一切缠缚内在的境界，就能使自己过自在的生活，就如同你必须先接纳水，才能游泳过河；如果惧怕它，排斥它，不敢下水一游，那就永远也过不了烦恼河了，然而这一切心境的转变都得靠定力方能实现，有定力才能真正体认生命的本质。
「众生无我，缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报，荣誉等事，乃我过去，宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有，得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。」此文须好好悟之，生活是在缘中实现，心智亦随缘中成长，世人都依随着自己的缘去生活，依自己的因缘去成就人生，把握有限的岁月，如实地发挥，不比较亦不计较，无瞋恨之无明，如实地生活，这就是「如来」的生活。
人唯有「不求名、不贪利」才能发现自己的潜能，得到最好的自我肯定，也唯有随缘去发挥潜能，才会得到充份的喜悦和成就的人生。
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