扰扰世事非一状，未捨流俗心悽怆，不早觉悟枉虚老，轮迴几许仍迷盲。

 

人生数十寒暑一幌即逝，要知珍惜、把握，把握有此安定生活之日，好好修身炼性，了脱生死，既之生于今世远胜于昔日的富足与安定，可谓真幸运又幸福，有这样美好的人生，怎能虚度呢？

 

古贤如是云：「人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。」古代贤哲与人为镜看到自己的得失，更何况在恶浊的今天，世人更应有此体认。

 

人世间有许多外境事相，人我是非，所以须藉境、藉人、藉事为镜，好好的反观自照，修正自己的心态，时常反观观自性，才能见到事实真相，若捨离事相或逃避现实，人生只有陷入迷惑与愁恨之中，把自己困入愁城之内而不得解脱。

 

世间人往往容易对身边的人事物洞察入微，对别人的行为可以做到明察秋毫，却唯独难看见自己的容貌与心态，所以须以铜为镜以正衣冠容貌，以人为镜照见自己的心态得失，这面镜子在修行上就是「反观自照的能力」。

 

人都自以为是的，没有一个人不相信自己的眼光，没有一个人不相信自己的感觉和判断，这是因为不能用心去体察到人毕竟只有二个眼睛，眼睛所能见的范围是有限的，眼睛所见总是某一刻或某个时段的现象，人就将这样的现象当成是事实，是唯一，而将此自认为是的见闻作为信念，继而用此信念观察周遭的事物，犹如戴上有色的眼镜看外面的境物，这一来所见到的已不是真相，但还是自认为真相，就这样人与人之间才会不断起争执、生是非、造诸罪业。

 

「反观自照」就是要让自己能清楚的了解自己的盲点，瞭解到自己的位置，看清楚内心的干扰，洞察真相，渐修渐明，智慧就能日长。

 

古诗云：「终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶过梅花下，春在枝头已十分」，繫缘修心，藉事炼心，随处养心，才能明心见性，离苦得乐。