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因果论 非宿命论
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有时候我们会听到世人说：「上天太不公平了」。综观芸芸众生之间有聪明、有愚笨、有美丽、有丑陋、有富贵、有贫贱，有得人缘的、有不得人缘的。
若果上天是公平的，又为何世人的智力、容貌、环境、人缘与命运会有如此大的差别呢？
深深研究它的原因，就在于每一个人的因缘果报不同，再由因果产生无穷尽的灾劫与生死轮迴。
这意思就是说：一个做善的人，必得兴旺的善果，那为什麽做善的人，还不能得到好的果报呢？推求这个原因，原来就是他的祖先，或是他的前世，所留下来的一些罪业尚未了，只要他能够继续不断的行功立德，将可以化尽那些馀殃，家裡自然而然就兴旺起来。
就像是一个肯努力奋斗又勤俭的人，他收入不错，但总是财留不住，到头来还是很穷，那是由于他的祖先或是他以前拖欠别人一笔债务，他必须先要还清债务，然后才能慢慢的，有所积蓄，变成富有。
一个做恶的人，必定得到不良的恶报，那麽为什麽，做恶的人，还未受到恶报呢？这是所谓：「不是不报，而是时机未到。」
如果，他还不知道要悔改而继续做恶造罪，等到有一天，他的祖先，或者是他的前世，所留下来的阴德福报用尽了，必定遭受到无限的灾祸来折磨受苦。
就像一个每天都花天酒地，好吃懒做的人，为什麽他没有在赚钱，每天有钱可以花用呢？原来，是他的祖先，有留下来一些遗产，或者是他以前有一些积蓄，等到有一天，这些遗产或是他以前有一些积蓄的钱，全部都花费掉了，最后他一无所有，必定沦为乞丐的地步。
同样的道理，再说因果律，也不像一般人所误解的「宿命」或「定命论」。
唯有重大的业力不能转变而被称为定业之外，人是可以凭后天的努力而改善先天的业因的。
比如前世只造了穷人业因，今世果然也感生为穷人的业果，但是，生为穷人不要紧，只要自己肯努力，穷困的生活环境是可以改造的。
这是将过去的因加上现生的因，综合起来，就是当下的果。所以说不是宿命论也不是定命论，而是不折不扣的「努力论、因果论」。
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