在这困顿的环境中,我们要如何面对?每天一睁开眼睛,所要面临的基本生活也许都会让人感到忧心,天下事与天下人莫不息息相关,从家中的柴米油盐酱醋茶到教育问题、工作问题、人与人的行为互动等等抉择,本是社会脉动现象之一环。
思谋建立一个和谐快乐健康的繁荣环境,可以来自宗教的圣言教诲,这是一盏航行的光明灯,可以点燃于每一根蜡烛的燃烧,也可以受之于心灯的慈善之火,抉择在于每个人,脱困得乐亦在于每个人自己心念的转化。
天地待万物一视同仁,天父地母蕴育众生没有分别,虽有三灾八难的筛选,也必然会示以种种徵兆,可供众生时时反省警惕,能行至善至真至美之路。
阴阳不能易、鬼神不能移,是以易经之易,包含了简易、变易和不易的意涵在内,佛经所讲的五千种不易之势,就如同万物有根,万事有本的意义一般,今天,我们手裡拿着一支香,虔诚地跪拜着天地诸神佛,正是认同祂们道德隆厚深远根本的象徵,在这敬仰之同时,手持着香,心中是否也存在着道德之根本?有否慈善之火萌起?
犹如树有根,枝叶才得以茂盛,瓜果有蒂则得以开花结果,在这当中,枝叶虽有圆有扁,花果虽有红有绿,天地虽有鸢飞鱼跃之象,光风霁月虽有阴晴圆缺之变,其皆此一本体德性妙用之变化,万事有本也因此得以永立而不易。
在道德经中屡屡描写其道德之玄妙永恆,劝人应时常善加呵护心中的那一盏明灯,能以专致精神,于灵明一觉中去啬养早服,于物慾未萌之机中下手,使其养深植厚,以全天地之德。
同样地,不管是修心养性,或是人伦道德之宏扬复明,要能永久保持那颗初发心,直心在人事的道场中,常保有一颗赤子之心,方能在天地变易的顺逆中永远活得自在。
如道德经所言的:多言数穷,不如守中。环境的变易本是自然,但众人加上物慾情怀的变易,容易追寻物慾的闪动和引诱,逐物丧真,心神无法收敛,六贼之魔随时窜动,困境生心,万缘之中总难清淨,以至于想全天地德性的心永无宁日。
因之,人必须常保有一颗赤子之心,初发心的坚持才能见到光明,才能真正领悟到「昼閒人寂,听数声鸟语悠扬,耳根得以清淨;夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空」的閒适光明心境。