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博文
觉照助修行
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耳听目视增迷惑，言多惹灾添忧愁，何不心听多觉照，返照观心方解脱。
在知识发达的今日，世人都可接受良好的正规教育，这是一种福气，有了对文字的认知之后，就应善加珍惜，好好发挥其功能。
因此在今日谈修行，表面上看起来似乎是比较容易，因为大家都识字，会看书、读经，然而，事实并非如此，众多修行者反而落入文字表象的曲解与迷失，变成了说的多，做的少，对修行反而是一种障碍，障碍并非文字本身，而是修行者不能用心觉照的结果。
「众生皆具佛性」，可惜尘染之深使之溷沌不明，失去本有的纯淨，所幸，今文字的普化来将此佛性找回来，要找回就得靠实践，没有实践的心，文字还是文字；何地无水，不凿则不溢，何木石无火，不鑽不击则不发。
修行如是也，听经闻法之当下，有否对照自己的行为与观念，这是「内照」的实践，没有内照的能力，则无法发觉自己的行为念动是否与道相契合，不能发觉也就无以觉悟，终究一生之修行也只是随着文字的波流而烟逝，道不能植于心田，来来回回千百遍仍在苦海中打转，虽于世，如水中月，如空中花，花沉月落，空空如也，何有解脱之期。
觉照是修行精进的法门，见物思源，见境照己心，「反观观自性」就是要了解自己与境的对照，反省昨日的言行念动，观察今日的举止。
「心、佛、众生，三无差别」，只差在佛已明心见性，众生还依随凡夫心而随境界迁移，时时无明，常常造业，因此，修行就要修心，在观照中得到智慧，用智慧来实践修行，这才是真正的进入修行之路，透过文字的传达，实践觉照力，才可达到内外兼修，知行合一而得解脱。
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