善书一读智慧启，善事一行福德积，善德一报子孙贤，善心一颗清淨地。

 

修心修身见如来，圣贤本由众生来，入修参道学圣贤，一心一意道德栽。

 

在世俗凡间，人们一定会认为有许多不公平的事，甚至于都可能亲身经历过受到不公平的对待，当意外或灾劫发生在自己的身上时，第一个念头一定问：为什么会是我？我这一生并没害人，为什么我会这样倒楣呢？心中愤愤难平的埋怨上天太不公平了，太没有天理了，‧‧‧‧‧‧。

 

世间本来就存在着诸多表相的不公平，只是大家没有用心进一步的探讨，这样的不公平是从何而来？又为何会与自己牵缠在一起？

 

行修之人既已入门修行，相信都能体会到人有这一生，也有未来生与过去生，如果能从这三世因缘的观点，看待今生的种种际遇，自然就不会认为生命的不公平了。

 

在这一生之前，曾经也有生命的过程，在过去生之前，尚有许许多多的过去生；这一生，只是生命过程之中的一个阶段，这个阶段并不会很长，阶段与阶段并非互不相干的，而是连续的互为影响，从这一生到未来生，如果不是得到解脱証悟而往极乐世界圣境去，一定会再次转生为人，或者投生到其他众生道，在这样的轮转中，过去生欠了债，这一生要偿还，虽然今生无害人损德之行为，但为了还清过去生的债务，因而有报应之灾劫意外发生，此非不公平，而是偿还应报，表相是不公平，但真相反而是公平的。

 

债务在这一生无法还清，未来生还要继续还。或者，在过去生中，曾与他人结了许多善缘，当然今生得到的福报与助力就愈多，当然遇事就能逢凶化吉；结的恶缘愈多，自然就会招来的恶报与阻力就愈多，这就是天理至公，无私无偏，大家能用此正知、正见来看待，人生的种种成功与失败，平安与灾劫，自然就能得到真正的答桉，也就不会愤愤不平的怨天尤人。

 

众生的痴迷，总是以眼前所见的顺逆来判断，心中就会升起不平之心，若能从人并非只有今生，不是只有现在，今生与现在来自于前生或前一刻的因，相对的也将今生与现在的种种延续至未来生或下一刻。

 

行修之人今入门修行，就是要有此觉悟，用智慧看待今生，以心转境来为明日积福德，种下善种籽，舖一条康庄大道。