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博文
点亮心灯
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宗教信仰在于沉淀思绪，稳定性情，去浊见明，我们为了生活，天天忙碌于世俗应事，对于自己无法清楚的了解，延伸而来的是诸苦一波一波的涌进。
有一天，正看着经书，读到世尊在菩提树下睹星悟道时所说出的一段真理：「奇哉！奇哉！大地一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能証得，若离妄想执着，则一切皆智，自然智即得显现。」
看之让人非常感动，原来一切有情之物都具有清淨的智慧，可惜被妄想执着遮蔽了，因此，颠倒梦想不得自在。
心是人的一切行为主宰者，念动一起，身体随之忙碌，所以人心的内涵与质地是一个善恶之异处的区隔，又何谓人心的内涵与质地？
其实，人心是十分微妙的，有时像大海广大无量，可以包容这个世界，但有时却心眼小，心灯闇了，整个人生如雾湿楼台，月迷津度，连微尘芥子都无法容纳，为什麽同样的一颗心，却会有那麽大的差别？
这就是人心的内涵与质地之差别，人心容易沉溺，常自觉或不自觉的困在人情世间的爱恨恩怨俗念浮名中，原有的智慧德相见不到，要如何才能够见到清淨的智慧？
般若经上说：「于一切法，心为前导，若能知心，悉知众法。」心为前导，最重要的就是知心，也就是在一切时中观照自心，观照自心的烦恼，自心的染浊，自心的慈和与自心的清明，惟有我们能常行如此观照，使心灯常明，才能照物才能明境，终能用智慧与慈悲的眼睛来看待、包容这个世间的一切喜怒哀乐。
生活于浊恶忧恼的世间，我们要化烦恼为美丽清淨的智慧，就要从世俗的沦溺中超拔出来，没有别的方法，只有点亮心灯。
我们也许无法如世尊一样睹星悟道，却可以求一个心的自在，心的光明，随时提醒自己，点亮一盏心灯，在生死长夜中，照见前路，并燃起对人世无限悲悯的关照，让世间处处是莲花地。
人性本无善无恶，只因心志不坚受不了滚滚红尘的引诱，失去了原来所具足的如来智慧，随波逐流而不知醒，藉以宗教的信仰，重拾原来，回到那清淨自在的我。
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