【易经】上说「憧憧往来,朋从尔思」,这是咸卦九四爻的爻辞,这二句经文在形容一个人心裡很不安,念头不断,思想不定,对于任何事物很难下决心,想把它放下,丢弃不管,但又觉得尚有希望,丢了可惜,因禁不住又在心裡起了涟漪,一来一去,思想捉摸不定,引来一堆念头,来来去去,终了困惑自己又一事无成。
为什么人的思想憧憧往来,朋从尔思,这是因我们对于外在的一切事物放不下所引来,事关己或不关己,往往都在脑海裡鑽来绕去,不知这一切的念头最后都是空;思想本是空,没有一个思想能是真的,就如同佛学中所言的:人的思想都是妄想,佛学上如是说是因人的思想是不会停留的,早上一个念头,到了下午还在想想早上想的是什么,也许已忘了,但又刻意想忆起,如此,念念不止息,一个接一个,心起烦扰。
人的思想就是这样的憧憧往来,但「能」够思想的那个「能」,并未动摇,能者是本能,非思想而生,虽思想念头一个接一个,虽思想但终究是妄想,不存在的,虽如此,其「能」并未因而消失,所谓修道或打坐修定,能达到何思何虑的境界,就能走到思想的根本上去,亦即了悟本「能」之地。
人都在自己有限的视野领域中窥视天下诸事,妄想不断,受制于外在境物的牵引,产生诸多的偏颇与狭碍的思路,用有形之假象来束缚自己。
形而上的境界,都是没有思想的思想,有思想是人为的变化,是多途的,每个人都有不同的思想与论见,但这些思想终应「殊途同归」,因为真理只有一个,诸多的论见也只是个人自我立场的表现,在自我膨胀之下,就会出现不同的结果,这只是对外在事物的自我论见而非真理有多种,真理既然只有唯一,那么个人的见地就没有绝对的对或错。
因此,人与人之间就应懂得去学习包容、接纳,如果不能用包容或接纳不同的声音,自己将会陷入憧憧往来的想个不停,出现一大堆的为什么让自己不得释怀,这种结果就是自寻苦吃,自寻烦恼了。