切换至摄影模板
博文
欢喜心 随喜愿
|
资讯的传递，道场宗教的宏扬，我们都能经常听闻人说随喜，也经常听到人说随缘。
随喜，听来多轻鬆多自在，但甚麽叫做随喜？当然是随自己所喜所愿，不受强制，或外在的诱因。
甚麽叫随缘？当然就是随其机缘，不强攀，也不加勉强。
随喜的本质，是庄重而又严肃的，富者施金帛，贫者施水草，各随所喜与能力，无论是施甚麽，只要本着自己的能力而为，都是喜捨佈施，也就是各尽其份，各尽其力的做，快快乐乐的做，随喜就是如此。
而随缘的特质，是在于能把握机运，不使其机缘平白流失或落空，如佈施，急人所急，雪中送炭是佈施，非急人所急，锦上添花也同样是付出，但雪中送炭与锦上添花所随之缘，其本质就有很大的差异。
随喜、随缘，都有个随字，看起来似乎是消极了些，其实，随喜与随缘都具有积极的作法，是量力而行，应机而做，是自在的，是积极的，并没有丝毫的消极成分在，在法华经第十八品之中，即谓随喜为功德品，是一切善行义举，有益于众生的一切成就和作为。
随喜与随缘的另一可贵之处，是在于全出于诚意与慈悲心，因此，随喜随缘都可称为大功德，没有量的大小之分，只有那份诚心、喜悦的付出，都是大功德。
我们常会顾及颜面的不好意思去佈施那一点点的能力，怕被人耻笑，甚而自己未踏出就先觉得别人用异样的眼光在看，这种心理障碍就是不知真正的佈施为何？做任何事都同理，只要有益于众生的事，不论自己的能力有多少，只要凭着内心的诚意与悲心去付出，都是大功德。
行善佈施是件功德，但是，我们不能执着于功德而超己之力去做，否则，反而会带给自己莫大的压力与烦恼，非但没有功德还可能成为沽名钓誉，所以，我们为什麽要说随喜随缘都是大功德，就是这种付出的心才是健康而自在的。
免责声明：本文中使用的图片均由博主自行发布，与本网无关，如有侵权，请联系博主进行删除。
