三五人，閒来无事泡泡茶，閒聊天南地北，这是多麽的随兴，毫无压力的生活，相信在压力日增的今天，大家都期盼有此自在的日子，但欲得，首先必须有二个条件来配合，一就是无事，一就是无心；因为，无事才能解脱束缚，才能去烦恼；因为无心才能无所罣碍。有此心境就能放下心中一切繫念，就可轻鬆愉快的天南地北閒聊了。

人生的苦起自于太多事，太多心，为了追求外在的一切，让生活过得既紧张又烦愁，不懂得放下就不能获得轻鬆自在，能生活在「无事无心」中，自然对于外在的一切不起念动，能不动心，苦又何生，又何谓「不动心」？

首先必先了解世间本无常，却又能活在寂然本性中，于是面对一切变动时，皆不起喜怒之妄意，能细知、能不执。太上清静经中提引：人能常清静，天地悉皆归。其意所指是告诉我们要能定于一心，必然能领悟而讚叹原来宇宙和自己是完全相通的，这也正告诉我们「无心」与「无事」的意境。

人能生活于无事无心的境地中，自然无有所争，如此，就能溶入宇宙之大爱中，基于此理，要达无事无心之秘诀，首先得从爱心出发力行，尊敬自己，爱惜自己是为第一步，一个人不懂得珍惜自己，爱护自己的人， 又怎能知道要去爱护他人呢？

在这无事无心的修行中，有些人可能就会误解为这是「无心做事」的懒惰人，这是偏颇之解，亦不知「无心无事」之真谛。而谈到「不动心」的修行，是否又变成了木头人了，其实，一个修行者也会笑、哭，因为笑、哭中有其率性之真，也有其慈悲的流转活力，不单单表像中一种哭与笑而已。

所以「无心无事」亦非是懒惰者的写照，其真实含意在于尽力于为，但求尽本份，不妄求名利成就，就算有了功成名就也不会因而动心起傲慢，似乎是那麽的平常与自在，这就是真正的「无心无事」，如此一来，「无事无心」便能让你无心事，无心事，人自然就轻鬆自在。

更深一层的领悟，在「无事无心」的前提下，你甚至会对众生的生死澹然以对，这并非无情的木头人，而是「无事」境界中的人，心中比谁都还关注众生的生死大事。可以说，最「多事多情」的是他，因为慈悲心驱使他去度众生。最「无事无情」的也是他，因为他能捨下世俗，溶入宇宙本性真相中，行大道规律。人间最忙的是他，但其心灵却最自在。

这世间本来就「无事、无心」，然，惟有修行者才能悟其真实含意，让我们共同勉励，一起走在修行道上，放下自我的执念，做一个轻鬆自在「无事无心」的人。

这是一个无常世界，以无为心境来处世，是修行的不二法门，虽看虽见虽行，但却不在心中留，身心自在，无所挂碍。