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一以贯之谈修道

已有 399 次阅读2016-9-15 14:07 |个人分类:神佛劝修文分享到微信

道成始于初发心,定力不足慧不长,走马看花终无成,一以贯之方为真。


 
什麽是道?什麽是回家的路?其实缘者入门修行就是在学道,找到一条回家的康庄大道,那该如何觅得此路?修者不用想的很複杂,也不用在很多玄奥的道理堆中寻寻觅觅,只要记住且力行「最初的即是最末的,最浅的就是最高深的,诸恶莫作,众善奉行即是也。」


 
「最初的即是最末的」,坚持是修道的妙法,初发心能否坚持是决定修行的成果高低。世人往往喜欢朝三暮四,抱着游走人间看热闹的心态入门修行,这样的心态只是在虚耗岁月,如牆头草,风吹跟着倒,如无根草,得不到任何的滋润来增长、强壮,最终还是一无所成。


 
「千里之路始于初步,合抱之木发于毫芒」,没有最初的愿力,哪来动力,没有动力(行)就没有成果。诗云「终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云,归来偶过梅花下,春在枝头已十分」。人,应自觉,寻寻觅觅的结果是虚费时间,道本在最初的愿力坚持,唯有一心不乱,及时把握当下,才有悟道见性的因缘。


 
「最浅的就是最高深的」,修行贵于行,再深奥玄妙之道不能行,不知行,道还是道,众生仍是众生,无以用处。道本乎自然,一切就在行住坐卧四威仪中,知而行才是真修行。


 
妙用自通,不依旁物,所以道通不是依通,惟从了因之所了,而了因须有行动力,没有行动,就没有结果,难有解脱之期,因之,最浅的就是很简单的「众善奉行,诸恶莫作。」


 
福慧淨因,操之在己,光明前程也需自己勇勐精进去开创,「道」是用来行的,而非口中言。盼有心向道的缘者都能学道、悟道、行道,了脱一切牵绊回到本来。


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