「欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。」是故，我们在日常生活中，于起心动念，举手投足之际，无一不是与善恶业相伴随。

富裕多者，是过去生中多造福业、积善因、结好缘，自然今生就会得富贵又多福；又得善知识引导向善，更增福业因缘，进而闻法修道，培植菩提善根，终成佛道，这就是智慧功德福报。

学佛修道者，一定要「福」、「慧」双修。

以佛法渡众生，以钱财布施济人，都可以是修福，但是「精进」还是証道成佛称圣所不可或缺的条件，没有努力去修，一切的福德，都将转换成人世间的金钱、地位......等等之福报，享福之馀，最后就会忘记修行而不得解脱，终究是在六道中轮转。

常闻：「未成佛道，先结人缘」，亦即是人生于世，须懂得广结善缘，虽然辗转于六道中，终能遇到善知识的引导而得度脱，若不知结人缘，无法遇善知识，未能得度，所以多与众生广结善缘，也是种下我们得度因缘的好方法，因此，佛说：「未成佛道，先结人缘」。

修道中，过份的偏重于利他而广度众生，布施济人的广积福德，但若忽略了「自利」(自己努力修行)的功夫，亦即智慧之进取，那于生死之际，一念迷濛，逐境生心，还是落入六道中轮转；相反的，若是过份的偏于自我的修持精进，没有与众生结缘，当他証得果位之后，想要回来度众生时，就找不到一个转寄投生之处了，因此，修道之人如何在「自利」(慧)与「利他」(福)间得到一个平衡点，乃是精进于修道中人重要的课题。

福、慧双修，就是要我们能广积福德资粮，以利日后度众生之因缘，另精进于自性之昇华，以此智慧做为度己度他的能量这才是真正的修道，不偏不移，中庸之道而福慧併进也。

在生活中时时学习，在工作上处处修行，以人世间为修行的道场，随缘随份广修功德，把握每个当下，服务众生，心无所执，方能自在地修六度万行，无所障碍的福慧圆满。