常言「反观观自性」，观就是观察事理，在日常生活中，我们的观念与见解都离不开事与理，更离不开善、恶二缘，然而，在忙碌的生活活动中，犹如走马灯，转个不停，一个念头接一个念头，每个念头都随着自己的习性而起善、恶，无法深思自己所认为善或恶的事理是正确或偏颇，因而引来诸多的困扰、争执终给自己增添烦恼。

静思，社会急遽的变动，一切的潮流随着习尚在改变，精神道德的维繫力量，渐渐被邪风所侵蚀、瓦解，而呈现出荡然无存的景象，导致乱象丛生，社会脱序。

一味的追求物质慾望的满足，名利权势的鑽营，已严重地忽视了心灵层次的提昇与修鍊，致使人性日渐趋于物性，成了人面兽心之象。

不明是非，亦不畏廉耻，丧尽天理之事层出不穷，自造无边罪业还不知，实是人们贪、嗔、痴所引发的结果，人生至此，可不谓悲哀、惋惜呼！

上天有好生之德，所以天无绝人之路，视万物为其子，见众生于世宇中沉沦受苦，因而广开普渡，大道广传，处处示现点醒愚迷，但一切法，皆度有缘人，上天是有好生之德，诸圣神仙佛频频下凡着书立说传法，还须众生愿意领受持行，但，看看今日之环境，能真修实炼者却寥寥无几，说的多，行的少，真是有负上天一片慈心德意。

修者或每当思此，勐回头看看自己，应深感惭愧，或有所感悟，详探其源，皆是魔道考验、扰乱与累世业障冤结的折磨障道，有形无形间，使自心产生不安、无明，致使道业不得更上一层，而转为懈怠、退道，实在深感可惜，这些障碍、逆境现前时，或许是一种考验，或许是增长智慧的阶梯，此时，若能及时从内心产生一道「风雨生信心」的念力，便能看澹这一切的风风雨雨，更能体会出慈 悲和包容的真正意义，进而坚持前进，实修实行，冲过阻碍，迎向顺利大道。

今之环境溷乱不已，言之入修行行列者日众，但为何人的品质是日益沉沦？为何我们所生活的环境更胜以往的功利？这种现象，皆出于人的反省工夫不足，儒家常言「三省吾身」，佛家常言「反观观自性」，这不都是告诫我们要经常透过反省来看清自己，免于有意无意中迷失于世俗之中，日日如此的反省检讨，以使自己心灵得以昇华致圆满的至善境地。

我们是生命共同体，任何的变化任何人都不能免于受其影响，为了我们能有一个幸福、快乐的生活环境，就必须人人能时时反省，每日夜晚，放下万缘，静心检讨一日的起心动念、功过，务使心地无忧无执，纯洁光明，这样才能使大家共同活于幸福中。