依谁为师？佛将入灭，阿难请示佛陀：「佛在世时，我等比丘，皆以佛为师，随佛而住，仗佛威德，劣性比丘，而自调伏。佛若灭后，我等依谁为师？何处为住？谁能调伏不守规戒，不能和睦者？」

佛陀慈祥地回答：「佛灭度后，应以戒为师。......不和睦群众，不守规戒者，汝等宜应谆谆规劝；......。」

良师难遇，佛世难逢，今之修行进道者，应依谁为师皈依而修持，以降伏瞋性，以和睦群众，能知内调心性，外敬他人。

佛说：「人人皆具佛性」，以此说，现世人应自皈依，皈依自心三宝，以自心三宝为师，亦就是说皈依自身佛。不要一天到晚，忙碌寻觅的往外求。

然而，人人本是佛，又为何沉浮于尘海中不自証得，为何无法降伏瞋性以和睦群众？这都因「妄想颠倒执着」作祟之故。

因为妄想，因为颠倒，所以心生自大，破坏人际关係，显露出劣习，而背离「道」之修行路。

修道就是要圆融人道，就是要内调心性，外敬他人。

圆觉经云：「居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭(有心息妄亦是妄心)，住妄想境不加了知(无了知即无计度分别，若加了知则了知亦是妄计)，于无了知不辨真实(能知既寂，即是真实；若辨真实，则又起妄)」。

又云：「末世诸众生，心不生虚妄，佛说：『如是人，现世即菩萨』」。

故知妄即离，不生虚妄，离即菩提，一切现成，直是自性真如来，儘可自皈依。

道在风尘闹处修，人道圆融天道成，修得自性知离妄想颠倒，知和睦群众，以敬他人，是为本有佛性之彰显，修道在内求，要自皈依。