正门进，正门出，光明磊落平安行。

六祖慧能说：「色身是城，眼、耳、鼻、舌是门。外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上。性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。」

性，是人之主宰，是佛，居于正门，眼、耳、鼻、舌是旁门，若能明心见性，自然成佛。

反之，若一味追求感官的满足，杀盗淫妄，招惹罪愆，必然从眼──卵生，耳──胎生，鼻──化生，舌──湿生，分别受生，堕入红尘，继续轮迴受苦。

修身，若不能率性实修，光畅自性，反而沉迷于贪、瞋、痴、爱，背道妄为，使原本清澈的自性受污浊而闭塞，生前既不从正门出入，早已闭塞不通，死后，如何能从正门而出？

所以，进入修持之列，不可有修道之名而无修道之实，才不会虚费岁月。

人，以万物养其命，这本无可厚非，但却因贪得无厌而超出了养命所需，举凡，名、利、权、贵一一争夺，此非养命之所需，而是人之贪求，执着于外相名位所致。

也因这些贪求而弃清澈之本性于不顾，不由正门进出，喜走偏门，是故，互相猜忌，不能信任，处处计较，不知共荣共存，人类的生活污浊至此地步，真是我们人类的痛苦，也是我们的不幸。

于今，求解脱，解脱自缚的慾念，唯独用心寻回那尘封已久的清淨本性，于行、住、坐、卧中，约束自己要从正门进出，从正门思考人生方向，是为真修实炼，方得自在生活。