在这科学昌明的时代，人类常常迷失于物质文明而无法自拔，不晓得如何来提昇自己的精神生命，所以为政者只争私利而不知百姓之苦痛；

 
百姓亦群起效尤，同样只为争名夺利而不顾社会伦理，所以社会百病丛生，人心浮动不安，人民的痛苦指数日益升高，这样的生活环境，孰之过？孰之罪？

 
老子虽是哲学家，却是高超的政治家。老子的思想幽深隐微，陈义甚高，殊不知老子所讲的虽是修身、处世之道，却更具治国良方。

 
为政者若能行老子的治国之道，相信政治是清明的，社会是祥和的，百姓是幸福快乐的。

 
老子在第六十六章中讲的就是领袖的行为与治国之道。

 
老子说：江海所以能为百谷王者，以其善下之，......。是以圣人欲上民，必以言下之，......。是以圣人处上而民不重。......。故天下莫能与之争。

 
老子的这章治国之道是说：江海所以能成为一切河流归往的百川之王，就是因为它善于处在低下的地方，所以才能接受河流的汇注，进而成为百川之王。因包容、接纳而成其大。

 
所以圣人想要居于人民之上，言语必定要谦卑，自称孤、寡或不穀；想要在人民之前成为领导者，必须懂得处处退让，不与人争，把自己放在人民之后。

 
为政者有此修为认知，那麽，虽然位高权重，人民却不感到有负担，虽然在人民之前领导，人民不但不认为有妨害，更能从心服膺。所以天下人都乐于爱戴他而不厌弃他。

 
这就是因为他不和任何人相争，所以天下没有人能争得过他。

 
老子在此章中所讲的「处下」、「不争」的人生哲学，不只是修身、处世之道，更是为政领导者该有的认知，

 
唯有懂得「处下退让」的道理，才能真正获得人民的尊敬与爱戴，也才能开创出一个祥和的社会、国家。

 
从大的社会、国家缩而至个人，其实人与人的相处互动中要如何才能获得他人的尊敬，也就是这个「处下退让」的修行而已。