道，是打开通往人生幸福的锁钥。

道并非虚挂在万物之外，与物二元对立，而为具体可视的东西。

道是自本自根，无形无象，先天地万物而存，却又是生成化育万物的一种绝对力源，也就是宇宙万物所以生存的主因。

道，普遍存在于万物自性之中，无论在人类、在蝼蚁、在稊粺、在瓦甓、在一切物。

由此知「道」是无所不在的，而道又是一切，所以说：「夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以今固存也。」

这也正如佛家所言：「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。」就是无对立，无是非，无取捨，无凡无圣的平常心，此平常心是一种「提昇太虚而俯之」的真人真知。

所以「道」不假外求，只要离绝耳目感官的错觉，忘却形体的假象，遮断聪明念的造作，则真道自现，因「道」就是自本自根，一切物具有，怎需往外探求追寻呢？

幸福之道在于心中无比较，无差别。但人们的眼裡心中，却始终繫于外界事物差别纷扰，诸如尊卑、贫贱、高低、是非......等，这种种差别岂不都是站在有限的时空位置上所产生的错觉。

要知道所有的相对观念是由比较而来，而非事物本然。一切的差别，都是人为主观的造作罢了，「因是因非，因非因是」的我执态度，常造成无端的纷扰，背离原本幸福的道路，自扰自忧。

所以孔夫子说：「毋必、毋固、毋我」也就是要我们能超越有限之点以观物，如此则「一沙自有一世界」。

所以佛说：「一即一切，一切即一」，人生修道果真能觉悟此理，则天地与我并生，万物与我为一的境界，这将是何等的逍遥、自在，人生是何等的幸福与圆满。

于自在的人生境界中，人与人之间，无须有胶漆以为固执，无须有绳固定形式秩序的力量，就是生活在无造作，无虚妄，纯白真暇之然心灵中的「道」。

就像江湖中的鱼群，在广阔无痕的水域中，彼此相望，各自悠游，他们之间没有一切被蓄意製造出来的生存价值，而他们一切生存价值已自然在摇尾扬鳍，喁喁呼吸之间了。

透视了从外在形式革新无以到人生于自在幸福的道理之后，体悟到人生想要悠由自在则须从繁归于简，从华归于朴，以寻回人生本已丧失之自在生活。

「鱼处水而生，人处水而死」物物各有其天性。昔浑沌乃中之帝，无七窍，强凿之则七窍开而浑沌死，所以凡物要适其性而生，否则如络马首穿牛鼻，以人为改自然，其结果适足以导致痛苦，增加无谓之桎梏。

语云：「天下本无事，庸人自扰之」。一切随缘莫强求，懂得从繁归于简，从华归于朴，则人生之幸福由此而生而得。