心中有爱莲花生，推己及人称大乘，无法无我无分别，福慧两全见佛性。

爱是自然的流露，而非造作取得他人之讚扬，没有自然的心，那「爱」的付出是虚伪，有所期待的，这种「爱」非但不能心生喜悦，更因有了期待而无法释怀，日积月累反而成了一种负担，精神难舒畅。

菩萨慈悲为怀，普渡众生能离苦得乐，不分东西南北，不分种族，本着助人之宏愿而付出，救渡众生，此为真爱，但于今之社会，爱心已被曲解，甚而被利用，看看今日的环境，有众人见证的地方，大家急着付出，表现出真有爱心之样，此虽是一种付出，但离菩萨道之真爱却有一段距离。

能于无人见证的地方，时时用心去关怀去付出，这就是菩萨的真爱，虽言，付出是一种美德，但其差别则在于自然的流露或是造作的心念。

芸芸众生有心向善，各宗教信仰也积极教化，以淨化人心，但，方向偏颇，成效不彰，其病乃在于有所为而为之意念中，人之心本具佛性，佛心于二六时中无有善恶之念，然，今之众生，爱心的付出，慈悲的行为却存于他人的讚美中而为，有所期待而为，因此，于日常生活言行往往容易丢了那颗曾经被讚扬的爱心与慈悲心，心繫于外缘境物，无法真正进入「无所为而为」的修炼道途中。

众生慧命同源，本是佛性具足，辗转轮迴惹尘埃有轻重，是故，世宇中的众生就有清浊之异，虽如此，唯有把握当下者，才能成就道业，炼出真正的菩萨慈悲渡众生之慧，善劝芸芸众生，肉体生命有限，慧命是永恆，而永恆的慧命须由有限的生命一点一滴的修炼，藉假修真，使能去浊存清，因此，愿众生要能把握当下，努力在道业中精进。