般若能除一切苦，对治愚痴离苦途，心清念善无明灭，上登彼岸轮迴除。

般若乃智慧，是断一切惑之法，所有一切世间的十善业道、四禅、四无量心、四无色定、五神通等，都是由般若波罗蜜而来，经过般若波罗蜜的引导精进，才能使大家离苦得乐。

般若，就是要大家看一切事、一切物，当下就知道它是会变的，不是永恆的，随时要用无常、空、无我的观点来看一切。

般若波罗蜜，也就是无相、无我，这就是从基本的观法无我，观行无常而来，知道任何的现象都是因缘和合，因果串连而成，如果能用这种观念，这种般若的眼睛来看这凡尘的一切人与事，就可以对治自己的烦恼，同时也可广渡众生离苦得乐，这就是慈悲了，因此，慈悲与智慧，必定是相连、相应的。

没有般若，即使修行佈施、持戒、安忍、精进、禅定，也只是修世间的有漏善法，而非无漏解脱的佛法圣道，这就无法从生死的此岸到达涅槃的彼岸，因此，观念的指导以及认识的分别，必定要靠般若智慧。

所以般若波罗蜜等于是六波罗蜜中的指北针，六波罗蜜是菩萨道，菩萨道是庄严佛道的，用甚麽来庄严佛道呢？就是用福用慧，福慧圆满，就是佛果的圆满，简言之，六波罗蜜就是福德资粮，以及智慧资粮之根本。